《苏格拉底的智慧.docVIP

读《苏格拉底的智慧》之感悟 物理科学与工程技术学院 班级：周三上午 在苏格拉底之前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，就是我们现在所说的“自然哲学”或者说是“自然科学”。苏格拉底认为，研究这些问题对现实没有什么意义。经过思考，他转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如：什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢；什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家等，后人称之为“伦理哲学”。古希腊特尔斐神庙有一则神谕“认识你自己”。人类将目光对准了外界，感知世界，并希望获得关于世界的真理，但对于我们自己人类本身，包括我们每一个个体，我们并不是很了解。所以苏格拉底为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”。人类开始关注人本身了。下面就苏格拉底对于人的某些思考做一些讨论。 苏格拉底关于幸福的思考 人生活在世界上，总希望自己能够过得好，“过得好”往大了说就是希望自己能够幸福。幸福是什么？幸福一般理解为自我的欲望能够得到满足，当然，不是无止尽的满足。提到幸福，我们可能会想象出很多的场景，比如：衣食无忧，与相爱的人一起快乐地生活，与他人和谐相处，每天不急不慢地生活着等等。幸福似乎已成为了每个人的生活目标。然而，能否幸福决定权在于自身。首先，只有关注现实才能得到幸福。人如果不活在现实之中，而去一味追求别的东西，那么，他就会远离现实，更加远离现实之中的幸福。我们在小时候，总会希望成为一个轰轰烈烈的人物，或是像武侠一样闯荡江湖，或是像某个历史英雄人物一样青史留名。但是，现实是我们大多数人都是一个平凡的人，我们所能做的范围仅限于此，我们只有在这个现实面前去做得尽量好，体现自己的价值，让自己的人生发光。这就够了，我们更大的概率是成为漫漫历史长河，时代长河中一颗小小的水珠。我们不奢望激起什么风浪，但我们体会生活，为生活而奋斗，感悟人生，也不负于生命来这么一遭了。 再者，想要获得幸福，应该控制自己的欲望。放弃虚荣，把生活目标定位在正确的位置，把欲望降到最低，需求降到最少，那样才更容易得到幸福。其实人本身来说的需求是很少的，我们的欲望更多的是来自于外界。可以说，没有创造，就没有需求。这一点，在当今的商业市场时代更是很大的体现。我们更多的是被迫消费。对于一个产品，我们往往一开始就没有特别需求，而之后却自然而然地似乎成了必须品。用弗洛伊德对于人的欲望的解释来说，这可以理解为一种“超我”的存在。“超我”主要是指外界的期盼，表现在自己内心的要求。如果让“超我”肆无忌惮地占据自己的内心的话，使得自己的欲望过于膨胀，就很容易产生抑郁等情绪。因为人的能力或者其他的比如道德各个方面都是有极限的，很多欲望是没法满足的，所以我们不应对自己要求过于高，稍微放松一下，生活就不至于那么痛苦。得不到幸福的人往往是因为对幸福缺乏感知，不知道幸福的真谛。他们总是给幸福定一个高度，没有达到这个高度的时候，他们总是觉得不幸福。每个人都活在欲望和不满的挣扎中，很多人就是这样，在不满足和遗憾中抑郁而终，未曾感知过幸福。其实幸福并不是客观存在的，而是需要去感知的，满足于现实中的生活，那么就会觉得幸福，这时幸福就来了。如果每天都被欲望驱驰，那么他永远不会感知到就在身边的幸福，那么他也就不会幸福。总之，为了有一个健康的心态，一切顺其自然，放松心情，生活自然就幸福美好了。 很多人感到不幸福，还有对于外表的苦恼。说到外表则不得不提起两个词“美”和“丑”。究竟何为“美”，我们主观上会反应出美就是容颜的美丽。不可否认，容颜美丽确实令人赏心悦目。但是，外表不是个人所能控制的，如果没有漂亮的外表，也不应苦恼。漂亮的外表不是必需品，凡是把它当作必需品的人，都会与幸福背道而驰。拥有漂亮的外表是上天的垂青，但容貌美是会衰退的，拥有漂亮的外表的同时，更要努力创造永不衰退的美。容貌的好坏不是重要的，并不是我们创造了它，我们也无法阻止它的衰退。苏格拉底告诉我们，要努力看到自己身上的优点，用自信和智慧，去塑造每个人心中的自己的形象，去创造一种永恒的、永不会衰退的美。要让每个人记住自己是个最美的人，不要让自卑毁了自信，那样我们就变成了一个真正丑陋的人。心灵美才是永恒的美，并不是说心灵美能够得到什么利益，而是心灵美是个人人生价值的体现。 苏格拉底关于真理的思考 在思考人本身的问题上，探求真理首先表现为自我反省。苏格拉底借着每天与人聊天的机会来进行自我反省与检讨。他从中体味到一个人应该知道自己为什么而活着，应该去体会人生，体会理性和智慧。一个人假如只知道一味地按照早已安排好的计划生活；而从不去怀疑，从不去反省，以求的自己为何一贯如此去做；也不理解何为对、何为错；弄不清善恶究竟有什么区别；抑或是自己为何要坚持某些既定价值，那么他