走出半人時代.docVIP

走出半人时代 走进全人境地晚上好！首先感谢大家，在这么寒冷的晚上来听我谈谈文化问题。 ????? 我是学工科基建的，一个学工科的人，在以文理见长、以文理为特色的文理学院的老师和同学面前谈文化，确实是诚惶诚恐，我看是名副其实的班门弄斧。刚才王院长对我的评价过奖了，我想大家还是期望值低一点。最后，就自己接受这个任务、课题后一些新的体会，同大家交流一下。 ????? 最近，有件事对我很有启发：05年我们市委送了40名副处以上领导干部到清华大学公共管理学院参加一个为期八个月的高级研修班。12月8日，我参加了研修班的结业式，仪式结束后，清华大学的领导陪我看了他们的校园，并且介绍了清华的历史文化传统，其中跟我讲了这样一件事情：?? 1948年，建筑学家梁思成先生在清华大学做过一场讲演，题目是《半个人的时代》，意在告诫：如果大学文理分家，会导致人的片面化，说明了文理分家的教育是导致人畸形化的半人教育。因此清华大学的领导跟我讲，他们现在正在试行，争取使清华大学的中文系每个学生出去以后是双学位，一个是文学史，一个是工学史。回来以后，我对这件事情思考了很久。今天我就借这个引子、这个机会，围绕文化问题，跟大家交流、探讨三个问题：一个是人文素质问题，一个是文化的软实力问题，另一个是文化强市问题。 第一个问题，人文素质是做人的素质 汉语“人文”一词，在词典上界定为：泛指人类社会各种文化现象。“人文”是相对“天文”而言，《周易》中有这样的记载：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”这里的“化”意为教化、教育。“人文化人”就是说以文德教化天下。按照现代的语言讲，人文素质一般是讲我们的信仰、理想、观念、情感、意志等内在的品质。因此，简而言之，人文素质定义为做人的素质。 人文素质的形成，我个人认为主要依赖于后天的人文教育。人文教育就是将优秀的人文成果通过知识的传授、环境的熏陶以及自身的实践使其内化为人格、气质、修养，成为一个人的相对稳定的品质。大学生，我个人认为，不仅要学会做事，也要学会做人。因此，我有一个鲜明的观点：无论是理工科大学，还是文科大学，无论是学文的，学工的，学理的，都要多学人文知识，掌握人文方法，加强人文修养，提高人文素质。为了讲明这个问题，我想从四个方面跟大家交流。 第一，人文是成才的基础。一旦进入大学，就目标而言，大学生们希望自己能够成为对社会有用的人，但是我个人认为，或者说我有一个体会：做人比做事要更难。如果不会做人只会做事，即使你掌握了许多知识和技能，也未必会把事情做好。如果个别科学家丧失了伦理道德，其发明创造不仅不会造福于人类，反而成为人类的灾难。现在一个最鲜明的例子就是韩国的黄禹锡，前一段时间炒得很热的克隆研究，现在有资料显示，80％是造假。爱因斯坦曾经说过：科学技术只能告诉我们是什么，却不能解决应当怎样。换言之，科学技术只能告诉我们怎么做事，却不能告诉我们如何做人。结合刚才梁思成教授讲的“半人”，如果一个人只具备科学素质而缺乏人文素质，那就意味着他只是半个人了。 大学是一个培养人才的地方，每个大学生都希望成才，这是值得鼓励的。那么21世纪的人才需要具备哪些要求和标准呢？现在也是众说纷纭。最近我看到一本书，美国社会学家英格尔斯提出21世纪人才的10条标准——我简单介绍一下英格尔斯：英格尔斯是美国著名的社会学家，他有两大贡献，一大贡献是提出了发展中国家实现现代化的10项指标，第二大贡献就是提出了21世纪人才的标准。我简单读一下：一，乐于接受新的事物：二，准备接受社会挑战；三，思路广阔，头脑开放：四，注重现代和未来，十分重要的是注意惜时和守时；五，强烈的个人的效率意识；六，有计划地工作、学习、生；七，尊重知识；八，有可依赖性和信任感；九，重视专门的知识和技术；十，相互了解、尊重和自尊。我个人认为，这十条都于人文素质有关，可以说人文素质是人才成才的基础。清华大学人文学院副院长徐葆耕有句话：未来的大师产生于文理相通。我个人认为，未来的人才也应该具备文理相通的知识和素质。 第二，人文能传承历史。悠悠五千年历史中，中华民族创造了富有特色、绵延不绝的中华文化，从古文明的角度看，世界上有四大古文明：中华文明、印度文明、古巴比伦文明、古埃及文明。而这四大古文明中延续至今的只有我们中华文明。 回顾绍兴的历史，有两种现象引起了我的关注。第一，绍兴历史上经济社会发展比较辉煌的几个时期，都是绍兴本地文化与外地文化相交融的时期。绍兴历史上有两个时期是值得我们骄傲的，一个是两千五百年以前春秋战国时代的越国时期，绍兴的古越国文化与吴国文化的交融，使越国成为当时春秋战国时代的一霸；另一个就是南宋时期，绍兴的本土文化与中原文化相交融，经济社会进入了快速的发展期。绍兴的名字从哪里来？就来自南宋赵构提出的“绍祚中兴”。第二，绍兴所出的名人，绝大多数都接受过本地文化与外地