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师说.. 师 说 ?韩愈 ?感悟课标新理念 ▲课标理念感知 1．理解本文所论述的老师的作用和从师的重要性，端正学习态度。 2．认识本文中反映的作者的封建思想，从而逐步培养自己批判地继承古代文化遗产的能力。 3．鉴赏本文运用正反对比论证、反复论证加强说服力的写作方法。 4．学习积累并掌握“传”“师”“从”等多义词的意义和用法以及名词、形容词的意动用法。 1．学习积累并掌握“传”“师”“从”等多义词的意义和用法以及名词、形容词的意动用法。 2．理解本文所论述的老师的作用和从师的重要性，端正学习态度。 认识本文中反映的作者的封建思想，从而逐步培养自己批判地继承古代文化遗产的能力。 ▲语言知识积累 [字词积累]? 1．通假字 师者，所以传道受业解惑也 或师焉，或不焉 2．古今异义 学者??古义：求学的人，读书人。如：古之学者必有师。 今义：有专门学问的人。 句读??古义：句子停顿的地方。如：句读之不知。 今义：看字发出声音 小学??古义：小的方面学习。如：小学而大遗，吾示见其明也。 今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。 众人??古义：一般人，普通人。如：今之众人，其下圣人也远矣。 今义：许多人。 所以??古义：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。如：师者，所以传道授业解惑也。 今义：表示因果关系的连词。 不必??古义：不一定。如“是故弟子不必不如师”。 今义：用不着，不需要。 前瞻?预测 对下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是。 古之学者必有师。 师者，所以传道授业解惑也。 今之众人，其下圣人也亦远矣。 小学而大遗，吾未见其明也。 年十七，好古文 A．全不相同 B．和现在的用法相同 C．全都相同 D．和现在的用法相同 答案：A。学者，古义：求学之人；今义：有学问之人。传道，古义：传播道理，文中指传播儒家思想；今义：通常指传播宗教思想。众人，古义：普通人；今义：大家。??小学，古义：文字学，文中指对小的方面是学习的；今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。古文，古义：先秦两汉的文字；今义：相对于白话文的文言文。 3．一词多义 道：所以传道受业解惑也 师道之不传也久矣 道相似也 余嘉其能行古道 传：所以传道受业解惑也 师道之不传也久矣 贤：其贤不及孔子 师不必贤于弟子 师：古之学者必有师 吾从而师之 吾师道也 师道之不传也久矣 于其身也，则耻师焉 惑：所以传道受业解惑也 于其身也，则耻师焉，惑矣 知：夫庸知其年之先后生于吾乎 师道之不复，可知矣 前瞻?预测 下列加点词语含义相同的一组是。 A??师道之不传也久矣 B．?道之所存，师之所存也 ???六艺经传皆通习之 圣人无常师 C．吾从而师之 ?D．?其闻道也亦先乎吾 ???乃大惊，问所从来 余嘉其能行古道 答案：B 4．词类活用 吾师道也 师道之不传也久矣 或师焉 不耻相师 吾从而师之 而耻学于师 孔子师郯子 师者，所以传道受业解惑也 是故圣益圣，愚益愚 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 前瞻?预测 选出下列各句中加点的词活用方式不同于其它各项的一项 A．吾从而师之。 B．孔子师郯子…… C．不耻相师。 D．稍稍宾客其父。 答案：C 5．虚词的用法 之??课文中出现25次，它的用法如下： 作代词，有两种情况：? 指代人或事物。如“择师而教之”。? 连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”?。如“郯子之徒”“巫医乐师百工之人”? 作助词，有四种情况： 连接定语与中心词，相当于“的”。如“?古之学者”。 放在主谓之间，取消句子独立性。如“?师道之不复，可知矣” 宾语前置的标志。如“?句读之不知，惑之不解” 在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节， 无意义。如“六艺经传，皆通习之”。 ??以前学过的课文中还有三种情况： 作代词，指代自己。如“?君将哀而生之乎”。 作助词，定语后置的标志。如“?蚓无爪牙之利，筋骨之强”。 作动词，“到”、“往”?。如“吾欲之南海” 其??课文中出现17次，用法如下： ??作代词，有四种情况：? 在主谓短语中作主语。如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾”， “惑而不从师，其为惑也，终不解矣”。 复指，作主语。如“?古之圣人，其出人也远矣”。 作兼语。如“?余嘉其能行古道”。 作定语。如“?夫庸知其年之先后生于吾乎”。 ??作语气副词，有两种情况： 表猜测。如“?圣人之所以为圣……其皆出于此乎”。 表感叹。如“今其智乃反不能及，其可怪也欤”。 前瞻?预测 下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是。 A．欲