庄暴见孟子_0.doc

庄暴见孟子 白小云?? 教学目标：? 1．能整理本文中的重点实词意义和特殊句式；? 2．能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明自己看法的方式，并能运用这种方式阐明事理；? 3．了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能合理评价这种思想。? 教学设想：? 1．学情：这篇短文，学生应该能从文中发现全文思想的中心句，进而把握文章主旨。可能使学生感到疑惑的是：孟子只是通过两次假设性的对比，就能把“与民同乐”的大的观点论证出来了，是不是有说服力呢？教学上应该联系实例，并通过练习，掌握逐步推理的论证方式和正反对比的论证技巧，让学生自己去感受论述的强度。? 2．教法：诵读法、练习法 教学课时：二课时 第一课时 一．导入：? 孟子说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他的这种“民本”思想在《孟子》七章中多有论述。事实上，在战国时代，各诸侯忙于称霸，不但没多少闲工夫来考虑百姓的利益，反而加重对人民的压迫与剥削。今天，孟子就要站一心“王天下”的齐王面前，向他推销自己的政治主张。这无疑是一次挑战，至于结果如何，还是让我们来看课文吧——? 二．整体感知? 1．?学生齐读课文，老师正音、正句。? 2．?学生齐读，，找出全文的中心句。? ???明确：今王与百姓同乐，则王矣 3．对文中的一些文言语法现象，如词类活用、特殊句式以及常见词语、古今异义现象等加以摘录整理，做到能理解其含义、辨析其用法，以加强文言知识和语感的积累。 预习内容： 虚词用法归纳： 于：暴见于王 寡人之于国 今王鼓乐于此 河内凶，则移其民于河东 是何异于刺人而杀之 冰水为之而寒于水 夫何使我至于此极也 以：王语暴以好乐 暴未有以对 斧斤以时入山林 申之以孝悌之义 险以远，则至者少 以君之力，曾不能损魁父之丘 废先王之道，焚百家之言以愚黔首 晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋 先帝不以臣卑鄙? 则：王之好乐甚，则齐国其庶几乎 此则岳阳楼之大观也 也：寡人非好先王之乐也 师者，所以传道受业解惑也 寡人之于国也，尽心焉耳矣 寡人之民不加多，何也？ 今之乐犹古之乐也 实词： 非：寡人非能好先王之乐也 实迷途其未远，觉今是而昨非 诸：王尝语庄子以好乐，有诸 投诸渤海之尾 诸路人马 孰：独乐乐，与人乐乐，孰乐 我孰与城北徐公美 人非生而知之者，孰能无过 徐公来，孰视之 若：不若与众 海内存知己，天涯若比邻 彼与彼年相若，道相似也 若属皆且为所虏 若亡郑而有益于君，敢以烦执事 若夫淫雨霏霏 得：可得闻与 ……往往有得 得道者多助，失道者寡助 医得眼前疮，剜却心头肉 举：举以予人，如弃草芥 举头望明月，低头思故乡 举疾首蹙颚 戍卒叫，函谷举 举贤不避子 见：庄暴见孟子 府吏见丁宁 徒见欺 见笑与大方之家 第二课时 一、教学内容： 1、孟子高明的论辩艺术：借题发挥、两幅画面、正反对比、环环相扣 2、民本思想：与民同乐、施行仁政 3、学习孟子高超的论辩技巧，与现实结合，布置作业 二、导入： 回顾中心句：今王与百姓同乐，则王矣 战国时代，诸侯称霸、战争连年、生灵涂炭，孟子继承了孔子的仁政思想，并且形成了一个政治思想体系，他极力提倡以民为本的思想，这是一个枯燥话题，说得不好会变成说大道理，不但不能让君王接受，还会使他们反感。 三、分析： 1、文中孟子与齐王对话传达自己思想的是第二部分，可是为什么前面要加上一段，并且这一段讲的是庄暴和孟子的交谈？这一段能不能省略，为什么？ 明确：给孟子一个找齐王谈话的切入口 引出话题“王之好乐甚，则齐国其庶几乎？ ?制造悬念，好乐与国家治理得好有什么关系呢？ ?庄暴难以回答的问题，孟子迎难而上，说服齐王，反衬出孟子论辩高明。? 2、孟子见到齐王，紧接与庄暴的谈话，从好乐谈起，谁知话不投机，齐王竟然变了脸色沉下脸说自己“喜欢的不是先王之乐，而是世俗之乐”，齐王听到孟子说“好乐 ”一事，为什么会变了脸色呢？ ???猜测：孟子不该问自己好乐的事情； 齐王羞愧，自己不应该喜欢世俗音乐 齐王恼怒，庄暴不应该把自己好乐的事情告诉孟子 4、齐王知道孟子是主张先王之乐反对世俗之乐的，当孟子问到这件事情，齐王变了脸色，正面直接回答说我喜欢的就是世俗音乐，这也就把自己和孟子的立场对立起来了。等于堵住了孟子的嘴巴，让孟子无话可说。?? ?孟子的询问显出被动。