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重点：中国教育史研究对象、意义，教育起源、学校萌芽 难点：文字在教育起源中的作用 上课日期：2003.2.19 中国教育史作业 1、论述中国教育家的人性论与教育的关系； 2、比较论述近代三个学制； 3、论述科举制度的发生并评价科举制度； 绪 论 分期： 古代 近代 现代 1、先秦——1840，1848——1919，1919——1949 2、先秦——1840，1840——1949，1949——今 3、先秦——1862，1862——1919\1949 研究对象 在中国历史长河中，凡是对人进行有目的、有计划、有组织的培养活动，即对人进行狭义的教育，使其具有社会所需要的思想品质、知识技能的活动，研究这个历史即中国古代教育史。研究中国教育史就是运用历史唯物主义研究中华民族有目的、有计划、有组织的教育活动的历史，研究中华民族教育制度与教育理论的发生发展和演变过程的历史及其规律。 研究对象： 教育制度：学校教育的形成发展——夏商周——汉——唐——宋元明清 学校 宋——书院 作为教育指挥棒的选士制度（察举制——九品中正— ——科举 教育思想：孔子（儒家）——董仲书——（颜之推）——韩愈— ——朱熹——黄宗羲、顾炎武 从教育制度上看，中国古代教育史有一特点：教育随选士指挥棒形成特点： ⑴选士与育士相衔接 ⑵选士与举官为一途 三、研究的目的、意义 唐太宗：以铜为镜，可以正衣冠 以古为镜，可以知兴替 以人为镜，可以明得失。 学习研究中国教育史，对于我们学习掌握运用印证马克思主义，用唯物史观 看待历史，有现实重要意义，帮助我们探讨教育现象是在什么历史条件下产生的，对社会有什么作用？旧的教育制度是如何被新的教育制度所代替，一些过时的教育思想、教育制度是怎样拖历史后腿的，好的教育遗产是怎样被后人所继承……从中认识教育的本质和教育发展规律。 当一些王朝统治稳定、繁荣之时，统治者往往重视教育，教育得以发展， 如汉唐官学教育发达，反过来又促进了政治经济的发展。当专制统治削弱时，往往教育上有所创新。如战国时期百家争鸣，群星灿烂。当专制主义严重时，如秦代，教育上就万马齐咽，当统治者对外交流政策宽松，就有宽松的中外交流教育，如唐。当统治者政治闭塞，那么教育交流中止，教育只能停滞不前。——从中可见教育与政治、经济作用与反作用。 借鉴和继承中国古代优秀的教育遗产有重要的意义，帮我们继承中国古代优秀 传统文化。古代教育史记录了古代教育的历程，在 中国古代教育史上，有被国外列为世界十大名人的孔子，出现了世界上最早的一部古典教育专著《学记》，出现了大批的教育大师，创建了较完备的教育制度，如汉代太学为世界上最早的高等学校。唐代的医学比欧洲早1千年，另有兼教学研究印书的文化实体——宋代书院。还有被称为中国在四大发明外的世界第五大发明——科举制度。 从世界范围看，多个历史时期教育的典型的不同的分布： 奴隶制时期——古希腊、罗马 封建时期——中国 为那个时代教育最辉煌的代表 资本主义社会——欧洲 中国的科举制被传入西方，成为砥砺西方资产阶级自由竞争的舶来借鉴品。 孙中山先生在《五权宪法·民权初步》中曾说道：“现在各国的考试制度，差不多时学英国的。穷流溯源，英国的考试制度原来是从我们中国学过去的。” 学习中国教育史有助于我们弘扬爱国主义的主旋律，弘扬中华民族的人文精神。 本世纪90年代十几名在巴黎开会的诺贝尔奖的获得者在会上称：我们欲 在21世纪中寻求生存，那么就退回到2000年前的中国孔子那里去寻求答案。 学习中国教育史可以帮我们振奋民族精神，扫除自卑，摒弃历史虚无主义，无论从春秋时的孔子、孟子，还是到近代的龚自珍、魏源、林则徐，到 近代的蔡元培、陶行知等伟大的教育家那里都能汲取丰富营养，继承我们一代又一代知识分子爱国主义的 教育精神、立场，以天下为己任的爱国传统。在这世纪转型之交，承担起我们的使命，如 鲁迅先生所说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人 ，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”学习先人积极入世的人文精神和严谨有道的治学精神。 学习中国教育史，引导我们走到中华民族浩瀚的历史知识海洋中徜徉，超越小我，实现大我，树立作为教育工作者所应有的时代感和责任感。 同时帮助我们从了解昨天进而认识今天“跨世