《120文言实词详解翻译.doc

高考120文言实词详解 1．爱，ài （1）名词，恩惠※及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传·昭公二十年》）——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。” （2）动词 ①给人恩惠※吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》）——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱※爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》）——喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③怜惜，同情※爱其二毛，则如服焉。（《左传·子鱼论战》）——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。 ④吝惜，舍不得※齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》）——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？ ⑤通“薆”，隐蔽，躲藏※爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》）——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 （3）形容词，吝啬※百姓皆以王为爱也。（《孟子·齐桓晋文之事》）——百姓都认为您是吝啬啊。 推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”） 2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安※谢庄遂安。（《冯婉贞》）——谢庄于是就安全了。 ②安稳※风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）——在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适※不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》）——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。 （2）动词 ①安身※衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传·曹刿论战》） ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ②安置※离山十里有王平安营。（《三国演义·失街亭》）——离山十里有王平在那里安置营地。 ③抚慰，安抚※若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《资治通鉴·赤壁之战》）——如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。 ④使……安定※既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）——使他们到来之后，就要使他们安定下来。 ⑤安心※予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》） ——我调出京城做官二年来，感到坦然安心。 （3）疑问代词，怎么，哪里※臣死且不避，卮酒安足辞？（《史记·鸿门宴》）——我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢？ 推导提示：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。 3．被3．被，读音一：bèi （1）名词，被子※外人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》） ——外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。 （2）动词①覆盖※大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》）——大雪飘过岭南，覆盖了南越一带好几个州。 ②遭受※世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。（《论积贮疏》） ——世上有灾年和丰年，是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。 （3）介词，表示被动※信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记·屈原列传》）——诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？ 读音二：pī，通“披”①穿在身上或披在身上※将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《史记·陈涉世家》）——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。 ②披散※屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《史记·屈原列传》） ——屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句。 推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ 4．倍，bèi （1）动词①背向，背着※兵法右倍山陵，前左水泽。（《史记·淮阴侯列传》）——按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。 ②违背，背叛※愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史记·鸿门宴》） ——希望您详细的（对项王）说明我是不敢背弃他的恩德的。 ③加倍※虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》）——即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。 （2）数词，一倍※十则围之，五则攻之，倍则分之。（《孙子·谋攻》）——十倍于敌就包围他们，五倍于敌就攻打他们，一倍于敌就设法分散他们的力量。 （3）量词，照原数加一次※然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。（《治平篇》）——可是说到那住户和人口，就比三十年以前增加了五倍了。 （4）副词，更加，倍加※独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）——独自一人在异地客居，每到佳节更加思念亲人。 推导提示：“加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。 5．本，běn （1）名词 ①