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台湾婚丧民俗 农村婚丧习俗 姓 名： 系 别： 班 级： 学 号: 婚丧风俗习惯 话说“白里不从风，千里不从俗”每个地方都有不同的风俗习惯。在这里说说我们洛阳的婚丧嫁娶的风俗习惯。 一 婚嫁习俗 （一）定亲：通常由男方请媒人提媒，经提婚后双方男女可自由联系经过一段时间的相互认识，理解。经媒妁在男女两家多次往来，双方认定了婚事，就交换命单。 （二)择吉：命单又俗称下日子，即男方向女方请求婚期。备礼传送庚帖，帖上有男子生辰八字。女方接帖后，将其同女子的八字合在一起推算。先请阴阳先生算出吉日，忌单日、晦日，尚双月双日，以花朝节和腊八节的日子最多。选好后，用红纸写上喜日，备礼由媒人送至女方。女方若无异议，双方着手各项婚事的准备，视为正式定亲。婚约既定，不能更改。 （三）备婚：男方修建新房，装饰室内，女方购置嫁妆。嫁妆有全嫁、半嫁之分。全嫁者箱柜衣被四套俱全，取四季兴旺之意；半嫁则各样两套，象征成双成对。中等人家多置全嫁，农户以半嫁者居多。豪富置超全嫁妆，极尽奢华。吉日前一二日，男方备大礼送至女方家中，内有大肉、鸡、鹅、衣物等。 （四）迎娶：迎亲的时间，即阴阳先生算出的吉日，不能误点必须按时，否则以后家人容易生病。男家洞房、中堂、门、窗及树干张贴大红“囍”字，有正贴和倒贴，倒贴者取“喜到”之意。迎亲时，男方备彩车至女家接亲。伴娘必须是未婚的且是不能怀孕的。车走后鼓乐先导，一路吹吹打打，不时鸣放鞭炮。入婆家门时，新娘要洗脸（有专门的侄子或兄妹、端洗脸水），换婚纱。婆家摆设宴席。 至此，双方算顺利完成嫁娶礼仪。 二 丧葬俗仪 （一）入殓 在农村虽现在实行火葬，可仍有一些风俗在农村实行。死者家属要为逝去的人做棺木外形一头大、一头小。买寿衣习惯用单数，5件，7件不等，蓝、藏青、灰色均可，忌用黑色。不缀钮扣，缀布带系着。而死者家属在死者弥留之际，亲属静候身旁“送终”。气绝后，烧落气纸，将尸体移至正屋，置于床板或草铺上，头向下方，脸盖黄裱纸。 死者子女披麻戴孝，孝子手持哭丧棒，棒上用白纸条缠绕。身系草绳或缠黑纱，穿草鞋或白面布鞋，盖棺后，用3枚大钉封口。 （二）出殡，出殡之际，亲友全体举哀，助丧者将牢盆举起，让丧主头顶片刻后摔碎于地，即碎便起棺，鞭炮，鼓乐齐鸣，孝匾、挽联、挽幛一起走到坟地。坟地位置由阴阳先生确定，葬前打井坑，须一次挖成。定好棺位放入棺才，封土。 （三）复三 亡人安葬后，还要举行各种祭奠活动。3日内，每日夜晚亲眷到坟上 送火把。第三日孝眷到坟前摆祭，接土圆坟。 从亡人死亡之日起，每7日为一期(即“一七”)，到灵前焚香化纸。“五七”时，到坟前烧纸，并将纸制人、马、屋及生活用具烧掉。孝子在“五七”之内(光山等县是百日内)不能理发剃须，不穿红戴绿，不赴喜宴，名曰“囚七”，替亡人坐牢。下葬后，将亡人灵牌按男左女右安置在供桌上，每日早晚一炉香，中午供饭；直至满周年。周年时，焚香、化纸，亲友参加祭奠。孝子守父母之孝为3年，伯叔兄弟和夫妻之丧为1年。男穿白鞋3年，女穿白鞋8个月。3年内，头年春节不贴春联，只贴菱形白纸，子孙不外出拜年，近族人家不贴红联，亲朋在正月十五前后为亡灵拜新年，烧新年纸；第二年贴黄或蓝色春联，第三年贴紫或绿色联，3年后方可贴红联。满3周年时，隆重祭奠后焚化灵牌，孝子除孝服，去掉白鞋。 到此我们洛阳嵩县的婚丧嫁娶礼仪介绍完毕。我们洛阳地方尚大也许还有其他的与我们嵩县不同的地方，不过大多是大同小异。没有太大的差别，感谢您对我们家乡风俗习惯的了解。 篇二：茶在台湾的民俗用法 茶在台湾的民俗用法 据一位台湾对茶艺颇有研究的专门介绍，茶在台湾的用途至少有下列5项： 1、定亲礼。相亲相爱、琴瑟和鸣、白头到老、幸福美满也许是每一对新婚夫妇及其亲朋好友的美好心愿.在中国的传统习俗中，茶也是显得格外重要，因为它象征至性不移，象征着忠贞 和专一。这与我国古代人对茶树的习性看法有关，在古代人有局限性的认识中，认为茶只能从种子萌芽，然后成长成为一棵茶树。它不能移植，否则就会干枯而死，因而它代表着坚贞不移。 在“父母殖命，每月只言”的时代里，男女同意结婚之前，必定要经过相亲的阶段。乡亲，就是男方父母、准新郎和媒人一起到女方家里去，为了要看看准新娘长得什么样子，女方的父母就命准新娘端茶出来待客。这样，由于准新年要从卧室里 走出来，并把茶杯分别得到男方的手中。所以不管是走路的姿态、五官相貌甚至举止的美丽、端庄与否，可以看得一幕了然。准新郎因为陪同前往，且一直坐在客厅里与双方的父母交谈，所以他的相貌与举止，也无所遁形。至于准新娘如果要看准新郎的模样，只好利用端茶待客的瞬间，用眼角偷瞄一下而已。彼此看对眼之后，就是订亲了。订亲俗称戴戒指，带准新娘、准新郎彼此巴结指逃到对方手指上之后，这项仪式才算完成.但是在未