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抗战时期瓦解伪军的文艺工作 　　“伪军是日本在侵华战争中收买和组织起来的汉奸武装。开展政治攻势，分化瓦解伪军，争取伪军反正，对削弱和消灭敌人的力量，壮大人民抗战力量，坚持敌后抗战，具有重大意义。”伪军也被人们称为汉奸，他们是日本占领军的合作者。但在这一群体里面多为社会的下层人，因为没有受过教育而缺衣少食，容易被日本人的小恩小惠诱惑而为求生下水，他们更多的是为了生存。伪军本是中国人，如果有效地唤醒他们的民族良知，便能使他们迷途知返、改邪归正。 　　抗日战争时期，我军十分重视对伪军的争取工作。除了对那些死心塌地的汉奸、特务及对抗日危害极大而被群众最痛恨的分子等坚决予以镇压外，对协从分子和一般汉奸大多给以警告，并给以回头改过的机会，号召伪军、伪组织人员反正抗日。我军通过各种文艺活动进行宣传，对伪军晓以民族大义，启发其民族觉悟，争取他们同情抗日，直接或间接地帮助抗日事业，并通过他们去瓦解日军。 　　抗战戏剧使伪军弃暗投明 　　抗战时期，晋察冀边区抗敌剧社上演的《王七》《弃暗投明》和《王二嫂劝夫》等戏剧，对伪军士兵影响巨大，不少伪军看了这些戏后反正，也有的是经家属劝说反正的。例如，晋察冀边区的张克夫和晨耕、孙福田合作，共同创作了歌剧《刘二姐劝夫》。这个戏写的是一个遭受日军侮辱的伪军家属刘二姐，耐心劝说自己当伪军的丈夫改邪归正、弃暗投明的故事。歌剧的唱词通俗易懂，朗朗上口，委婉动听，如泣如诉。这个戏在敌占区演出过上百场，效果很好。观众很快就学会哼唱戏里的唱段了。剧中刘二姐语重心长的规劝，传遍了敌占区的千家万户，传到敌人的据点内和炮楼上，打动了许多伪治安军和伪警备队人员的心。一个回乡探亲的伪军看了《慰劳》的演出之后，触物伤怀，同别的观众一起愤怒地喊起了口号，并在日军的军用卡车上，贴上了抗日传单，引起了敌人的惊慌和混乱。 　　随着政治攻势的广泛深入开展，伪军也成了我们的观众和听众。往往伪军岗楼安在村子东面，我军剧团就在村子西面演出。歌声、胡琴声，敌人在炮楼里都能听到，但又不敢下来。有时伪军换上便衣下炮楼看戏，相互之间“谁都知道，而又各不相扰”，戏的内容就这样通过他们在伪军中传播开来。看过演出的伪军家属也纷纷写信给自己的家人，叫他们留个“退路”，不要光看眼前。群众把粮食送到抗日政权，伪军也把粮食送来了，说：“我也要送一份。虽说当了汉奸，可还是中国人。当伪军是被迫，交上公粮把名字给我记下来，将来反攻胜利，其中也有我一份力量。”遇到八路军运粮的时候，他们不仅不下来骚扰，反而替我军放哨防备日军出动抢粮。有一次，曲阳县一个炮楼上的一名伪军一把火把炮楼烧掉，带着1挺机枪和7支步枪，跑到山里向八路军投诚了。事后了解，他们之中有的人不止一次从炮楼上跑下来看八路军的文艺演出。所不同的是，他们事先没有经过“请示报告”，而是换上便衣偷偷跑来看的。据戏剧家胡可回忆：1942年春节期间和同年4月，晋察冀军区的抗敌剧社曾“以小型演出队的形式，在武装掩护下，到敌占区或游击区向那里的人民群众，包括敌伪人员及其亲属所进行的秘密演出活动”，演出小歌剧《弃暗投明》及一些歌曲，取得很好效果。 　　 　　抗战宣传画使伪军改邪归正 　　在伪军队伍里，有些人并不是死心塌地为日本人卖命，毕竟他们的血管里流淌着中国人的血，有着同根同祖、同文同种的朴素的民族情感。八路军经常印刷一些譬如岳飞精忠报国、直捣黄龙以及岳母刺字的图像，并在岳飞像下印有这样的对联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”还印刷关羽“身在曹营，夜读《春秋》，心存汉室”的图像，并在关羽像下印有对联：“赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时勿忘赤帝;青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。”岳飞、关羽的影响力和震慑力，使许多伪军弃暗投明，改邪归正，投诚或反正起义。另外，也有一些人成为我军在日军内部的“线人”。漫画《留后路》中的伪军，面对八路军和老百姓朝天放枪，在他的身后是太阳照耀下的一条宽阔的道路，上写“后路”二字，十分醒目。《五路军走哪一条路？》传单中画着一个伪军徘徊在歧途中，一边画着为日军所高兴的反共反人民的道路，一边画着为日军所担心和暴跳如雷的共同坚持敌后抗战的道路。这幅作品对一时走入迷途的伪军教育很大。 　　木刻家彦涵在晋东南边区刻了一幅《身在曹营心在汉》的新年画，画面上展现了三国时期的关羽不受曹操金钱、美女和酒色的诱惑，毅然杀死曹操的兵将，回归刘备的故事，通过历史故事对敌伪军队进行劝降。在对日大反攻的前夕，针对伪军悲观失望的心理，八路军绘制了《身在曹营心在汉》的贺年片，鼓舞伪军弃暗投明的勇气。这些都有力地配合了根据地军民的对敌政治攻势，在敌军中引起相当广泛的反响。正如作者在日后回忆录中所说：“《身在曹营心在汉》这张画完全套用旧的年画格式，甚至把封建的东西也利用起来了。在当时对敌斗争异常尖锐的情况下，不难