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文化经济导向的城市更新：问题、模式与机制 　　摘要：[HJ2.1mm] 　　文化经济是20世纪中后期以来伴随着符号消费、大众文化的兴起和后工业社会的到来而涌现出的一种新兴产业类型。随着文化经济规模的日渐壮大，其对城市发展和城市更新都产生了重要影响。本文研究了文化经济的发展机制及其对城市更新的意义、我国文化经济导向的城市更新的主要模式与存在问题。研究认为城市更新进程中既要高度重视文化经济的发展，以因应老城区产业的转型与空间的再利用，但又不能纯粹地将历史文化遗产视为谋取经济利益的工具，也应兼顾文化传承与公平正义，延续城市历史文脉与集体记忆，处理好经济发展与历史保护的关系，打破政府权力垄断，如此才能真正打造出全球化时代富有地方文化特色的城市。 　　关键词：文化经济；文化遗产；城市更新；全球化；地方性 　　中图分类号：K9016 　　文献标志码：A文章编号：1671-1254（2015）03-0094-07 　　一、问题的提出 　　[JP+2]文化是一个既常见又复杂的名词。通常认为，文化是人类群体或社会的共享成果，这些共有产物不仅仅包括价值观、语言和知识，而且包括物质对象，人类则是唯一具有文化的动物[1]。人类的发展过程，就是文化的发展过程。而城市自出现之日起，就是人类文化的中心，文化是城市的灵魂。沙里宁（Saarinen）曾说过，城市就像一本打开的书，从中可以读出市民们的文化气质和抱负。这种文化气质也是决定城市的多样性与差异性的重要方面。城市文化是芒福德（Mumford）最看重的城市功能，“文化贮存，文化传播和交流，文化创造和发展”是“城市的三项最基本功能”。文化是城市发生的原始机制和最后目的。在人类社会的漫长时期，文化生产和消费曾经仅是社会精英的专利。但自20世纪中后期以来，随着电影电视娱乐业的快速发展和“机械复制时代”艺术作品的大量生产，文化逐步进入到普罗大众的日常生活当中，流行文化、商业文化发展迅速，出现了英国学者费斯克（Fiske）所谓的“大众文化”，尤其是随着发达国家从工业社会向后工业社会的迈进及消费社会与“晚期资本主义社会”的来临，文化更成为重要的经济资源和日常消费品，相关的产业部门、地域空间和事件活动在城市迅速出现，不仅因此促进了后工业时代城市服务经济的发展，也为城市空间结构的转变提供了动力。1970年后的欧美发达国家的众多传统工业城市，纷纷以文化经济的发展推动产业结构的转型升级和传统空间的再利用，藉此既推动了城市经济的发展，又促进了历史文化遗产的保护与再利用，还为城市树立了良好的形象和广泛的知名度，从而受各地所普遍欢迎。但是，这种模式也被不少学者质疑和批评，认为文化，特别是文化遗产受到商业资本的过度侵袭和破坏性再利用，文化也由于沦为资本逐利的工具和象征符号，失去了“光韵”（aura），变得浅薄单调且缺乏意义。近年来，我国众多城市也高度重视以文化经济的发展为契机推动城市更新，打造出大量“文化创意产业园”“历史文化旅游街区”“文化旅游节庆”和“古城古镇”，然而，其中也存在许多问题。基于此，本文在探讨文化经济与城市更新关系的基础上，结合当前我国的一些典型案例，分析城市更新背景下文化经济的发展机制及存在的主要问题。[JP] 　　[BT1]二、文化经济的发展与城市更新 　　[BT2]（一）文化经济的发展机制 　　在二战之前，文化被普遍认为是高雅的、小众的和精英的，而经济则是庸俗的、大众的和平凡的，两者并无交集。澳大利亚学者索罗斯比（Throsby）在其著作《经济学与文化》（Economics and culture）一书中提到，经济与文化，曾经就像南半球和北半球一般，是人类社会最关心的两件事情。但长久以来，却像井水不犯河水般存在于人类社会当中[2]。 　　昆明理工大学学报（社会科学版）第15卷 　　第3期 　　谢涤湘，常江：文化经济导向的城市更新：问题、模式与机制 　　文化经济成为一种新兴产业类型，主要是二战之后的事情。1947年，法兰克福学派学者阿多诺（Adorno）、霍克海默（Horkheimer）提出“文化工业”（cultural industry），指的是随着工业化的发展，文化以“商品”的形式被大规模标准化地生产出来，成为资本掠夺经济利润的新手段[3]。二战后，随着商品极其丰裕的消费社会的到来以及现代社会向后现代社会的转型，人们开始追求更加个性化与体验化的消费，导致了符号消费的兴起。符号消费意指消费者对物品的消费不仅仅是为了对其功能的使用，也是为了彰显消费者的身份和品味。正如鲍德里亚（Baudrillard）所言：“要成为消费的物品，物品必须先成为符号” [4]。而物品要成为广为人知的“符号”，则主要需要通过文化的手段，如媒体广告、艺术创作、影视传播等。因此，近二三十年来，文化积极介