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文学的历程是一条没有终点的射线 　　作者简介：李泉松，本名李小松。1962年生于昆。幼年随父母下放农村和“五七”干校，在蒙自县草坝完成了从小学到高中的全部学业。做过1年建筑工，8年公务员，17年报人，现为《滇池》文学杂志副主编、昆明作家协会副主席。上世纪80年代和90年代初期在诗坛活跃过一阵子，发表诗作2000余行，著有诗集《既往》、《人生研究》、《候鸟之影》。 　　时间：2015年5月15日 　　地点：澄江禄充非常阳光酒店 　　谈话：李泉松、澄江作者群 　　引言 　　李泉松：今天，我们在这里谈论文学，是因为我们都是搞文学的。搞文学的，都是内省的，都在观照自己的内心世界，因此，我们是有着相同生命寻找方向的。文学是人类思想的先导，是文学给人类带来了启蒙。但对我们个人来说，文学首先是一个自我认识的里程，这个里程和其他的经历不一样，它是一种对我们自身极限的挑战。所有走在文学道上的人都是困惑者，包括我。我有我的困惑，你们有你们的困惑。正是困惑成就了文学，成就了文学对世界的探进和发现。也因为困惑，我们更需要交流，在这个过程中相互启迪相互唤醒。大家轻松一些，我们一起聊聊天。 　　蓝伊：我们在写作的，是要反映我们所看到的真实的现状吗？ 　　李泉松：文学一定是完全遵从写作者个人心性的东西。文学，是要从人性的角度去挖掘去发现。我们的写作，是为了呈现所发现的东西。好的作品，是写出了人人看到，但是说不出来的东西。我们说出了别人看到却说不出的话，我们的作品就有价值了。文学最重要的是在于发现，并说出来。许多作者，包括许多著名的作家，会在不断地对人性的发现中，发现自己在写作的道路上走了一条新路。我们面对和观察一个问题，所走的路和别人不一样，所走的姿态不一样，收获也就不一样，就呈现出了自己和别人不一样的地方。 　　一个文学写作者，他心性的基础决定了作品的高度，这是一个致命点。等回去以后，我发一篇德国的短小说《奥菲利娅的影子剧院》给大家看。一个德国作家写的。作品没有语言色彩，它的语言甚至可以用在我们日常生活中的其他文本中，比如公文写作。小说是想象出来的，但是看完小说之后，会发现作者的内心被社会所压，被滚滚的历史车轮压扁了的痛。它所表达的是它无法看见“奥菲利亚的影子剧院”。作品的女主角是一个拉幕的老小姐，尽管收入也不高，但是她很爱这个工作。在社会的滚滚的历史潮流中，剧院散伙了，她就失业了。她很失落，一个人孤零零地拖着自己的影子。她发现剧院演员的影子也跟着她，她就把这些影子组织起来成立了一个影子剧团，到处巡演，大受欢迎。小说就写了这么一个事，纯属虚构。但是这个虚构的小说让读者读完以后，你内心的爱被无法比拟的激动了。我们不能把我们所处的社会极端地分成黑白，社会是存在于一个灰色地带。无法像一个法官来判断一起案子，无法像一个道德家来判定一个人的道德好坏。是凭内心的一种柔软与爱。每个人的内心里都存在着恨恶、焦虑、痛苦，都会被自己内心里的一些小利益、小邪恶所打倒，因为你没有正确的认知，就被这些小邪恶所挟制。所以人性是复杂的，人性是建立在趋利避害的本能上的。比如说，我们不吃东西，饿得耐不住的时候，看到别人在吃东西，就会去抢，这是一种本能。别人打你的头，你也打别人的头，这是一种自我保护。但要是这种本能不断被激发，就会使我们的生命也变得不再单纯，我们的文化变也成了一种被人性中的恶所捆绑的文化。当我们的内心没有爱的时候，这个世界就充满了愤怒与憎恨。文学在某个层面上，就是在揭示和告诉我们自己内心的恶有多恶。我们是按照心性去写，但我们的心性不该是被恶所捆绑的，我们一定要让心去接近神性。我们也并不是要去告诉人“不吃饭就要死”这样的道理。再大的道理也大不过人性里的美善。作为文学写作者，如果你内心没有美善，写出来的作品也很难打动读者。 　　尹曦然（学生作者，12岁）：作为学生，怎样写好文章？ 　　李泉松：你这么大的孩子，小说或者散文在你们的意识里还是模糊的。但没关系，有时文体本身并不重要。我给你讲给一个故事，这样的故事，就是非常好的小说。这是我讲给我儿子听的故事，是一本手绘本的故事，叫《可怕的大妖怪》。说是山上住着一个大妖怪，他住地旁边有很多小动物，有蛇、鸡、松鼠、小羊等等。这些小动物都爱到一个水塘边玩。一天，知道他自己是“又大又可怕”的大妖怪，在这些小动物们玩得兴起的时候，突然跳出来，“呔”地大叫了一声，把在水边玩的小动物们吓得四散逃窜。大妖怪觉得太满足了，所有的小动物都怕他。第二天，大妖怪再来到水塘边，那些小动物都吓得躲藏起来了。大妖怪觉得只剩它一个，非常孤独无聊。有一天，他在山上看见山底下有很多的小动物。大妖怪就下到山下，想继续吓那些小动物。在下山的过程中，大妖怪就发现，小石头变成了大石头，小树变成了大树。当他下山脚，那些在山上看着很小的动物，都成了庞然