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五禽戏的现代演绎(组图) 2011-02-19 09:36:02　来源: 东方早报(上海)　跟贴 0 条 手机看新闻 引气归元 动作要点： 两掌下按，速度均匀，身体随之放松；向前合抱，圆活自然，高不过肩。 呼吸要求： 两手向上吸，气下落呼气；向前吸气，合拢呼气。 意念运用： 两手向上，意在劳宫，如捧气灌顶；身体随两手向下，节节放松，沐浴身心，内外合一。 鸟飞 动作要点： 两臂侧举，充分展开，两臂合拢，含胸收腹；独立要稳，换步轻灵。 呼吸要求： 两手上提吸气，下落呼气。 意念运用：似仙鹤展翅飞翔，悠然自得。 猿摘 动作要点： 左顾右盼要分明，团身展体要协调，采摘变勾要敏捷。 呼吸要求： 退步吸气，下划呼气，上摆吸气，下按呼气，展体吸气，摘果呼气，收回吸气，托桃呼气。 意念运用： 模仿猿猴攀树摘果的姿势。 鸟伸 动作要点： 两臂上举、下落时，身体松紧要合度；单腿支撑时，身体拔伸，形成反弓状。 呼吸要求： 两臂上举吸气，下落呼气 猿提 动作要点：掌指变勾速度要快，团身要紧；身体上提、下落，各部位先后顺序要清楚。 呼吸要求： 两手上提吸气，下落呼气。 意念运用：似猿猴踮足眺望，左右顾盼。 熊晃 动作要点： 提髋要充分，屈膝要及时，落步要沉稳；左右晃动，意在两胁。 呼吸要求： 提髋吸气，落步呼气，后坐吸气，前靠呼气。 意念运用： 如熊向前行走，步伐沉稳厚实。 虎扑食、鹿回头、熊晃身、猿摘桃、鸟展翅……伴着清晨的阳光，一套五禽戏打下来，虞定海已是神清气爽、气血畅通，四肢百骸似乎都得到了舒展。作为上海体育学院武术学院的院长，虞定海习练五禽戏已20多年。如今虽已年过六十，但仍然显得身强体壮，意气风发。　　五禽戏，是东汉名医华佗为中国医学作出的三大杰出贡献(另两大贡献为：发明麻沸散及大型外科手术，开启人工种植药材的先河)之一。作为中国传统气功功法中唯一进入中国正史记载的功法，五禽戏虽因其绵长的历史而著称于世，却也因千百年时光的流逝而湮没于中华文明的漫漫长河。　　五禽戏究竟有哪些套路？模仿五禽动作如何达到养生的功效呢？如今，这项追根溯源的“解密”工作由上海体育学院武术学院院长虞定海教授领衔的研究团队完成了。让我们拨开历史的迷雾，一起揭秘五禽戏的真面目。　　华佗的养生秘功　　虎、鹿、熊、猿、鹤的生活习性不同，活动方式也各有特点，模仿它们的姿态可以使全身得到锻炼。　　从1985年开始，虞定海还在上海中医药大学任教的时候，就开始接触五禽戏，曾拜五禽戏一大门派传人安徽医科大学马凤阁教授为师学习五禽戏。“马凤阁也是跟一个山西老先生学习的，他的套路完全是模仿五禽动作，加入了很多自己的想象，我给他整理，每个动物有15个动作，比较复杂。比如虎戏就包含了猛虎下山、左顾右盼、捕食猎物、对打搏斗以及吃食休息等动作，与华佗的五禽戏差距很大。”　　上世纪80年代， 虞定海还曾在玉龙雪山拍摄过五禽戏的录像资料，也曾参加过全国武术比赛演练五禽戏。“那时候参加比赛的套路以形为主，也没有查阅过历史资料，与华佗创立的五禽戏相去甚远。”　　华佗创立的五禽戏究竟是什么模样呢？一切还要从远古的导引之术说起。　　“水渎不疏，江不行其源，阴凝而易闷，人既郁于内，腠理滞着而多重膇，得所以利其关节者，乃制为之舞，教人引舞以利导之，是谓大舞。”根据《吕氏春秋·古乐篇》记载，当时中原大地江河泛滥，湿气弥漫，不少人患了于关节不利的“重膇”之症。为此，“乃制为舞，以利导之”。具有“利导”作用的“舞”，正是远古中华气功的一种萌芽。　　这种“舞”与模仿飞禽走兽动作、神态有关，我们可以在《庄子·刻意》、《淮南子·精神训》、湖南长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》等历代文献和考古发现中找到依据。　　汉代“五行”学说盛行，东汉末医学家华佗（145-208）在“五行”学说的指导下，全面总结了前人关于“禽戏”的思想，创编了饮誉古今中外的“五禽戏”套路，从而使古老的“导引术”升华到我国文化遗产的一个重要的组成部分，并开辟了体育医疗的新领域。　　相传，华佗直到老年，还脸似古铜，黑发满头，牙齿坚固，步履稳健，十分健康，五禽戏就是华佗的养生秘功。　　华佗是如何创立了五禽戏？有这样一个传说，华佗年轻时去公宜山采药，爬进半山腰的一个洞穴，洞内有两位白发长须的仙人，向华佗传授了许多奇妙的医术，还传给他一套健身功法：模仿虎、鹿、熊、猿、鹤的姿态去运动，这就是著名的“五禽戏”。　　传说虽然充满了神奇色彩，但是据史书记载，华佗创立五禽戏确有其事。对华佗创编五禽戏的记载最早见于西晋时期陈寿的《三国志·华佗传》：“是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾、引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，