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从类型化和本土化看青春偶像剧发展前景 青春偶像剧起源于1993年以后从日本传播进来的电视连续剧，并在20世纪90年代后形成创作高潮，今天成了亚洲地区的热点类型剧。1991年出现的《东京爱情故事》被认为是日本电视剧里程碑式的新型剧种，标志着日本电视剧进入“偶像剧”时代。至今，所谓“青春偶像剧”的说法只是人们对这股新潮流的一种大致的概括。 “青春”和“偶像”是青春偶像剧的两大核心元素，也是其最为显著的特点。因此，青春偶像剧可以这样描述：由偶像明星或具有成为偶像潜质的演员担纲主演，塑造具有积极意义的偶像式人物，以爱情为主要线索和叙事动力，辅以其他线索或多条线索齐头并进，讲述年轻人的故事，探讨他们的爱情观念和人生态度，表达对美好爱情、美好人性及对真善美的赞美和追求的通俗情节剧。这种描述带有权宜之计的意味，因为各种新的趋势总是在尝试努力中不停地浮出水面。 一、青春偶像剧的类型符码解析 文有大法。美国的M.格杜尔德认为类型是由于不同的题材或技巧而形成的影片种类或样式。 电视剧的创作也形成了若干稳定的类型，有科幻剧、家庭伦理剧、武侠剧、言情剧、侦探剧等等。每一种类型的电视剧都有自成体系、相对固定的形式系统，其主题对象、人物形象、叙事结构、视觉图谱、社会观念是较定型的，并且这些具有固定风格规范、叙事模式相同的作品被反复创作、接受。类型模式“在创作者是套路的创造、形成和遵守；在观众是套路的熟悉和快感。”来自于创作中的定势与对这种定势的期待形成了观众和创作者之间的审美默契，这种默契具有很强的稳定性，需要创作主体和欣赏主体的尊重和维护。 （一）主题意蕴：缝合欲望的世俗童话 “商业化叙事中，最重要的法宝，就是始终遵循快乐原则进行欲望书写，又以道德原则适当地加以改造。”青春偶像剧将年轻一代对爱情、财富的渴望和精心编织的世俗童话巧妙地缝合在一起，在价值趋向上突出强化了娱乐功能。 偶像剧通常采用灰姑娘这种世俗化的爱情叙事模式，满足了观众最朴素的期待视野和最原始的审美欲望，其白日梦特征诱使观众无意识地把自我投射到主人公，因此也更容易引起共鸣。韩国偶像剧《巴黎恋人》在韩国创下2004年收视率第一的骄人记录。该剧讲述了一个典型的现代灰姑娘的故事。主人公姜苔玲是个生性乐观、略带点莽撞的温柔小女人，为了继承父亲的电影梦想只身来到巴黎打工求学，偶然的机会同时结识家资过百亿的富商韩启柱及其外甥尹修赫。不知爱情为何物、内心缺乏激情的韩启柱对她产生了好感。带着几分野性和忧郁气质的尹修赫却对苔玲一见倾心。三人都回到了韩国后，姜苔玲和韩启柱渐渐擦出爱的火花。但是，两人的爱情因为韩启柱和政界人士之女闵允儿已有婚约而遭到来自家人的反对。但他不知道强制性联姻的背后埋藏着一个牵动家族命脉的关于他的身世的秘密。一直嫉妒着韩启柱的尹修赫经历失败的打击后，发誓要夺回一直以来本应属于自己却被韩启柱夺走的一切，并开始了报复的计划。最后，当他得知韩启柱是自己的亲哥哥这个家族秘密时，他中止了报复，最后选择了遗忘过去、远走他乡。 《巴黎恋人》在叙事模式上采用了经典的灰姑娘童话故事，对简单化和理想化的追求使青春偶像剧具有极为浓厚的童话色彩和浪漫风格。 1、主人公姜苔玲是个出身寒微、相貌平凡，却拥有善良、坚强等美好品德的灰姑娘，韩启柱稳重持诚、气质高贵、有敏锐机智的头脑和压倒一切的魄力，他的行动充满了改变姜苔玲命运的意义，可谓典型的现代白马王子，在这个童话世界里，爱情的力量被无限放大为可以冲破一切世俗藩篱以及修复人格提升人性真善美的神秘而强大的力量。 2、该剧体现了青春偶像剧文本上的封闭性——避开社会文化政治等层面的严肃思考，通过假想中理想化的解决方案对现实生活中存在的社会矛盾进行解决。例如，现实社会中门当户对的藩篱仍然存在并牢不可破，但偶像剧中的灰姑娘和白马王子总能以坚贞不渝的爱情信念正确到了幸福。而且灰姑娘能够凭借善良坚强的美德消解和王子因出身、社会地位、素质涵养造成的距离，赢得人格和地位上的平等。此外，它还将事业成功的过程简约化，怀才不遇的主人公总是能够遇到慧眼识英雄的贵人并深得其赏识，在事业上大展宏图，大大缩短了奋斗的漫长过程。此外，社会上存在的地域差异带来的地域歧视问题，偶像剧通过主人公自身的努力在大城市中闯出一片天地，扭转大城市人对自己的偏见。当人物不可避免地遭遇情感与事业方面的困境时，各种困难最终都可以通过主人公简单的自我心理调节得到有效解决，可见，青春偶像剧并不以关照现实为目的，过滤斑驳的现实后呈现的唯美纯净的风格是其自觉的追求。 （二）惯用的叙事技巧和情节模式 偶像剧的语言表意明确，功能清楚，绝对追求与观众的交流性。在叙事形态上，偶像剧与其他类型剧一样，总体特征是情节化、叙事化。偶像剧在叙事方面总是存在着相似的情节和结构，有着可以预知的情境，段落，困境，冲突和结局