《古典术数文献研究课程作业MG1108038欧阳予倩早期思想与前沿科学的接轨.docVIP

早期思想与前沿科学的接轨 我不知道将这个时代称之为“迷信科学”的时代是否合适，不过由于近百年来科技的飞速发展，几乎所有的人都拜倒在了科技文明的脚下。凡是科学的都是真理的，凡是通识科学难以解释的都是落后、愚昧、原始的，这样的说法或许有些偏激和武断，但的确这已潜移默化地成了我们不自觉的思维方式。然而大家都忘记了科学创造的出发点是合理的怀疑精神，要依据事实思考，勇于怀疑一切现实的权威意见神秘主义作为一种认识世界的思维方式在我国文化形态上主要表现为鬼神信仰、万物有灵庄子的《齐物论》天地与我并生，而万物与我为一佛的法身与众生的法身是共同自己和他人，没有分别，视他人的痛苦就是自己的痛苦。《法华经玄义》卷四（下）《华严经疏》卷三十七、卷四十五；梁译《摄大乘论释》卷十一众缘和合《大智度论》卷三十一云（大正25·286c但五众和合故强名为众生。《大乘同性经》卷上云（大正16·642b）众生者，众缘和合名曰众生。所谓地、水、火、风、空、识、名色、六入因缘生。/m3,比原子核的能量密度大1080 倍），显在的物质宇宙恰如漂浮在它上面的岛屿，或者用更恰当的比喻，像是这个隐能量海上的涟漪。它是“全息记忆”的——按照全息理论，在一立方厘米体积内波型的叠加能把美国国会图书馆全部藏书的信息量记录下来，而且各个部分同整体记录下来的信息是一样的，因此在宇宙范围，任何事件都在它的整体和各个部分留下全息性质的印记，就像池塘中投下的任何一粒石子激起的波型都传遍整个池塘和池塘的各部分。 全息指物体的每一局部都可反映整体的全部信息，中医学很早就将这一规律运用于临床，以手、足、耳、鼻、舌、面等作为窗口,窥查人体各脏腑器官的疾病信息。可做到早期诊断。 二十世纪四十年代物理学家噶伯（Gabor）用一个参考波与信息载波相干，在底片上获得了能再现信息的振幅和相位两个物理量的干涉图像，这一发现经过理论研究和深入反复的实验，形成了一门崭新的技术——全息术，很快被应用到X射线立体显微技术，全息照像、激光储存等方面，取得长足的发展，以激光全息为例，其最大特点是这种激光全息照像的底片被打成多少碎片，每个碎片仍能呈现出整个物体的影像，换言之，也就是说在每个碎片上仍保留着整体物像的全部信息。 在《念力的秘密》一书中说到：“至少有四十个来自世界不同角落的顶尖科学家已经证明，生物体会不断实时互相传输信息。” 总结以上实验成果，说明万物之间虽然表面上看上去具体而坚实，其实每一个物质的每一个微粒之间都有着微妙的联系，就如伦敦大学的物理学家David Bohm所说：“其实宇宙只是一个巨大而细节丰富的全像摄影相片（Hologram）。” 如此术数中的一些现象就可以由此而解释，术数只是掌握了其中的一些规律，采用一种整体全息的观念来推测人事物的发展，虽然表面上是无法理解的，但确实含有理性的成分。 二、鬼神的存在——不同维次空间的生物 在中国传统文化，鬼与神是不同的生物状态。鬼是各种生物死亡后产生的阴魂，法力大小不一，往往比神要小，甚至某些鬼魂还怕人等阳气充足的事物；而神泛指神仙，是各种生物通过修炼达到的一种具有种种非凡法术神力的状态。在中国各种传说里鬼神往往在现实生活中是无法触摸或看到的，但可以通过祈祷、祭祀等等方式与他们沟通敬鬼神而远之代表传统儒家处理鬼神问题的基本倾向科学证明到空间是多元次的，已经证实有十一度空间eleven-dimensional space）的存在，根据90年代提出的M理论（超弦理论的一种），宇宙是维的，由震动的平面构成的。在爱因斯坦那里，宇宙只是维的（维空间和维时间），现代物理学则认为还有维空间我们看不见被称为压缩的维。高维次空间的生物能够知道低维次的，低维次不能知道高维次的。动物裡面，很多低级爬虫类，像蚂蚁、微生物，们生活空间是两度空间一个比方：一只蚂蚁在一张纸上行走，它只能向右或向左，向前或向后走。对它来说高与低均无意义，也就是在们感觉当中，只有长度宽度，没有高度所以蚂蚁爬到屋顶上，我们牠在上面，，第3维的空间是存在的，但没有所认识。同样，我们的世界是由4维构成的（3维空间和1维时间），但我们没有觉察到所有其他的维。我们从这裡面去联想推测，比我们维次高的生物，就像我们看蚂蚁一样，他们能看到我们，我们没有办法觉察他们的存在。这古老的传说裡鬼神非常接近，只是名词不相同，事实确实没有两样。干宝《搜神记》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”我们人类包括人类发明的仪器，可见光的范围是非常有限的，能够接受的声波范围也是非常有限的，本着实事求是的科学态度，认真收集、考证、研究一下这些费解现象，科学解释不了的，可能是未来的新科学而未必是伪科学微观粒子以前看不到，河外星系以前看不到至于因为看不见摸不着、不能够实证进而大加否定更是站不住脚从科学的角度或逻辑上说，不能够证实的只能持保