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寻人识典故成语 阮囊羞涩：“阮”即晋朝的阮孚。宋·阴时夫的《韵府群玉·阳韵·一钱囊》“阮孚持一皂囊，游会稽，客问：‘囊中何物？’曰：‘但有一钱看囊，恐其羞涩。’”后来用以表示 经济困难。 若敖鬼馁：“若敖”即春秋时楚国的若敖氏。《左传》记载：楚国的令尹子文是若敖氏的后代，担心他的侄子越椒将来会使若敖氏灭宗，临死时，对族人哭着说：‘鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁也！’他的意思是 若敖氏的鬼将因为灭宗而无人祭祀。后来用来比喻子孙断绝，没有后代。 隋珠弹雀：“隋”即汉东之国的隋侯。比喻得不偿失。 唐突西施:“西施”是春秋时的美女，比喻为了突出丑的，因而贬低了美的。 唐哉皇哉：“唐”指“唐尧”，“皇”是“皇汉”，《后汉书》有：汪汪乎丕，天之大律。其筹能亘之哉？唐哉皇哉，皇哉唐哉。意思就是谁能终成大法，只有唐尧和汉朝，汉朝和唐尧，后用来形容规模宏大， 气势极盛。 相惊伯有：“伯有”是春秋时期郑国的大夫良萧的字。《左传》记载：公元前543年，伯有受到驷带等人攻伐死于羊肆，公元前535年，郑国人传说，伯有死后变成了厉鬼，要来报仇，于是相互传言：伯有来了。人们吓得纷纷逃跑，后用来比喻无故自相惊扰。 向平之愿：“向平”是东汉的向长，字子平。《后汉书·逸民传》中记载：向长隐居不仕，把子女养育成人后，就漫游五岳名山，不知所终。后人用来指子女的婚事，并把子女都已经婚嫁称为“向平愿了”。 萧规曹随：萧、曹是西汉时的萧何和曹参，萧何丞相规划、制定了一些政策法令。曹参接着做丞相，全部按照萧何的那一套办。比喻按照前人的成规办事。 压倒元白：元、白是唐代的元稹、白居易。五代时王定宝的《唐摭言》记载，有一次，宰相杨嗣复请客，元稹、白居易、杨汝士都出席了，杨的诗最好，元、白都叹服，后来，杨汝士喝得大醉，回去对弟子说“我今日压倒元白”，后来比喻作品胜过同时代的有名作者的作品。 研桑心计：研就是计研，一名计然。是春秋时期越国范蠡的老师，有谋略，善于经商；桑是桑弘羊，是汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容商人善于经商致富。 一夔已足：“夔”是尧舜时的乐官，意思是只要是真人才，有一个就够了。 曹参杀人：出自《战国策》，“费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：‘曹参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若，有顷焉，人又曰：‘曹参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曹参杀人’。其母惧，投杼逾墙而走。”后来比喻流言可危，使不该相信的也误信了。 再作冯妇：出自《孟子》，晋国有位猛士名字叫作冯妇，原来善于打虎，后来决心不干了。一次到野外游玩，看见一群人在追赶一只老虎，老虎背倚山角，人们正在不敢上前的时候，看见了冯妇，就跑过去迎接他，冯妇当即加入了打虎的行列。后用来表示人又重新干起了原来的 行当。 子虚乌有：出自司马相如的《子虚赋》，文章中虚构了子虚、乌有先生和亡是公三人的对话。子虚即并非真实，乌有即没有，亡是公即没有这个人。后用来称假设的，不真实的或不存在的事情。 优孟衣冠：“孟”春秋时期楚国的著名艺人。《史记·滑稽列传》：优孟常以谈笑旁敲侧击的劝说楚王，曾经扮演故相孙叔敖巧妙的向楚庄王进言使他厚封孙叔敖的儿子。后来用以比喻假装古人或模仿古人。 有眼不识泰山：“泰山”是古代著名的巧匠鲁班的高徒。比喻见识浅陋，不认得著名的人物。 班马文章：班马，也称马班，汉代史学家司马迁与班固的并称。现在用“班马文章”泛指可以与班马文章相媲美的文章。 庆父不死，鲁难未已：庆父，春秋时期鲁国国君鲁庄公的弟弟，他一再的制造内乱，先后杀掉了两个国君。现在多比喻不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。 班香宋艳：班：指班固，宋：指宋玉。原是称颂班宋文章的，后来泛誉诗文的华美艳丽。 郊寒岛瘦：郊：是唐诗人孟郊；岛：是唐诗人贾岛。贾岛孟郊的诗中多凄苦之词，郊寒岛瘦是指他们的诗歌风格。 楚囚对泣：楚囚：春秋时期被俘到晋国的楚国人钟仪，对泣，对着人哭。现在多比喻处境困窘的人相对而哭。 马工枚速：“马”是司马相如，“枚”是枚皋。司马相如与枚皋二人写文章一个写得好，一个写得快，现在多比喻各有所长。 江郎才尽：江郎：南朝梁时的江淹。他年青时作的诗文很受当时文人的重视，但到了年老以后他的诗文大不如从前。现在多指人的文思减退。 沈腰潘鬓：沈：南朝梁时文学家沈约。潘：晋朝文学家潘岳。沈约的细腰，日见纤细；潘岳的鬓发，中年见白。现在多指男子早生华发，腰肢瘦弱。 周公吐哺：周公：西周政治家姬旦。曾助周武王灭商，因为采邑在周，故称周公。现在多比喻求贤若渴。 逢人说项：“项”唐朝人项斯，唐朝杨敬之在《赠项斯》中有：平生不解藏人善，到处逢人说项斯。现在多比喻到处热衷于为他人扬名或替他人说情。 环肥燕瘦：“环”是唐明皇的宠妃杨玉环，体胖。“燕”是汉成帝的皇后赵飞燕，体瘦。现在多比喻虽体态风格不同，但各有所