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2016年高考语文专题训练与答案（12） 　语言文字运用＋名句默写＋文学类文本阅读(六) 一、语言文字运用 1.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(　　) ①优秀的团队往往有自己的准则，那些被别人________的东西，并不一定适合我们。 ②许多所谓“名人名言”“伟人伟言”并不是什么________，反而是束缚人们的名缰利锁。 ③中国人民只有立足自己的实践，打破各种________，才能创造出适合自身的发展理论。 A.奉为圭臬　　清规戒律　　金科玉律 B.清规戒律 金科玉律 奉为圭臬 C.奉为圭臬 金科玉律 清规戒律 D.金科玉律 奉为圭臬 清规戒律 解析　奉为圭臬：把某些言论或事物当作准则。金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。清规戒律：原指佛教徒所必须遵守的规则和戒条，现借指束缚人的死板的规章制度。从“被别人”可知①句中只能填入“奉为圭臬”。从“所谓”“并不是”可以看出②句有讽刺的意味，而“名人名言”“伟人伟言”对应“金”“玉”，故②句中只能填入“金科玉律”。③句的语境说明“打破”的是不合理的东西，故③句中填入“清规戒律”最恰当。 答案　C 2.下列各句中，没有语病的一句是(　　) A.随着电子技术的飞速发展，在“提笔忘字”现象越来越普遍的今天，《中国汉字听写大会》节目的意义在于唤醒对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习。 B.城市改变世界，甚至改变国家这样的例子，是我们经常听到的。如果城市不能改变中国，我们要把改变中国的这个重任交给谁呢？ C.在信息时代核威慑条件下，未来国家与国家之间的战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争，而在这神秘的战场空间，国家意志将充分地得到体现。 D.从中小学到大学，从孔子学院到APEC会议，中国传统文化正在世界范围内迅速传播。但这是否意味着传统文化的春天来临了呢？这要看从哪个角度来分析。 解析　A项，成分残缺。“唤醒”后面缺成分。B项，不合逻辑。应是“城市改变国家，甚至改变世界这样的例子”。C项，语序不当。“将充分地得到体现”应为“将得到充分的体现”。 答案　D 3.下列各句中的敬辞使用得体的一项是(　　) A.先生辱临寒舍，甚感荣幸。 B.明早您在舍下等候，我准时前往请教。 C.下午四点，我陪同来访的外国友人拜访您的家父。 D.他大学毕业后，曾在一所山区小学就教十余年。 解析　B项，“舍下”是对别人谦称自己的居室，应改为“贵府”。C项，“家父”是对人谦称自己的父亲，称呼对方的父亲应为“令尊”。D项，“就教”指向对方求教，介绍别人在从事教师这个职业时应用“执教”。 答案　A 4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是(　　) 首先，儒家所宣扬的“礼”究竟是不是“人与人在人格上的平等”？________。 ①这一点，从西汉大儒扬雄指斥“庶人田侯田，处侯宅，食侯食，服侯服”的社会为“法无限”的混乱世界，更能得到说明 ②因为人格的平等不仅立基于道德的平等，而且立基于权利的平等，特别是追求幸福的权利的平等 ③其实，儒家虽然承认所有的人在追求道德上是平等的，但却否认人格的平等 ④秋风先生引述的《礼记·曲礼》中“夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎”一语，实际上并不能证明“儒家坚持人与人在人格上的平等” ⑤恰恰相反，“虽……而况……”云云，正表明儒家坚持“负贩”的平民百姓虽然也有一定的尊严，但并没有“富贵”者拥有的全部尊严 ⑥而儒家恰恰坚持人的社会等级性，坚决反对不同等级的人可以有平等的权利 A.③②⑥④⑤① B.③⑥②①④⑤ C.④⑤③②⑥① D.④⑤①③②⑥ 解析　③中的“其实”，直接承接语段首句提出的问题，应排在最前面；②⑥用“因为”交代③中结论的原因；④⑤引用名言，举例说明前文观点；由①中的“这一点”和“更能得到说明”可知，其应紧接⑤后。 答案　A 5.阅读下面的漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是(　　) A.要尊重书本知识，相信权威。 B.实践是检验真理的唯一标准。 C.不管经过怎样的包装，伪劣产品终会现出原形。 D.为人须诚信，提高职业道德素养。 解析　漫画的画面内容是一个人拿着一张鉴定书称“经专家鉴定是地不平”，但事实是，地面是平的，而凳子却歪倒在一边，这说明鉴定书不符合实际。表明我们判断事物不能完全照搬书本、相信权威，要以实践作为评判事物的标准。 答案　B 二、名句默写 6.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)黄鹤之飞尚不得过，________________。 (李白《蜀道难》) (2)________________，初为《霓裳》后《绿腰》。 (白居易《琵琶行》) (3)定乎内外之分，________________。 (庄子《逍遥游》) (4)土地平旷，屋舍俨然，______