(4729大学语文经典复习资料含历年真题.doc

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(4729大学语文经典复习资料含历年真题

寡 人 之 于 国 也 一、作者简介 1.孟子,战国,儒家学派的主要代表。 2.主张:施仁政、行王道;倡导“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想;反对暴政虐民,反对掠夺战争;重视后天教化和环境对人的影响。 例:先秦诸子中,提出“民贵君轻”思想的09.4 3.散文风格:善于采用“欲擒故纵(请君入彀)”的论辩手法,并以多种多样的比喻来增强论辩的形象性和说服力。文章中有大量整齐对称的排偶句,富于感情色彩,使其论说具有难以阻挡的气势。 例题:下列作家擅长运用“欲擒故纵,引君入彀”论辩风格的是( )A、孟子B、庄子 C、韩非子D、老子 4. 《孟子》是孟子和他的学生万章等共同编著,本文出自《 孟 子 ? 梁 惠 王 上 》 二、疑难词句   1.邻国之民不加少。(加:更加)   2.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(走:跑)   3.直不百步耳。(直:只)   4.数罟不入洿池。(数:细密)   5.然而不王者,未之有也。(王:动词,王天下,即以仁政统治天下)12.1   6.王无罪岁,斯天下之民至焉。(罪:归罪 岁:一年的收成 斯:这样)   7.谨庠序之教。 (认真办好学校的教育)   8.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。 (彘:猪;检:约束,制止; 发:发放。) 12.4、11.7 9.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。(衣:穿)11.4 三、作品阅读分析 1.文体:对话形式展开的议论文。 小结:以对话方式展开的文章:《寡人之于国也》《秋水》《前赤壁赋》《如何避免愚蠢的见识》 2.主旨:阐述了孟子的王道理想,体现了孟子以民为本的治国思想。揭示了战国时代的社会不平和阶级对立。 中心论点:阐述“以民为本”的王道思想(核心:以民为本) 3.结构特点:以“民不加多”和如何“使民加多”为线索展开论说(两个论题)。 例题:《寡人之于国也》的论说线索是( ) A.小恩小惠不是王道 B.民何以才能够加多 C.实行王道的根本措施 D.实行王道的正确态度 贯穿《寡人之于国也》始终的论题是()A.民何以才能加多B.小恩小惠不是王道C.实行王道的根本措施D.实行王道的正确态度 09.10 4、具体内容:1)初步措施(实行王道的标志):使民“养生丧死无憾”(发展农业、渔业、林业生产) 2)根本措施: (1)五亩之宅,树之以桑;(划分宅基); (2)鸡豚狗彘之畜,无失其时;(发展家畜殖); (3)百亩之田,勿夺其时;(重视农耕); (4)谨庠序之教(注重教育)。 3)正确态度:王无罪岁(主旨:强调治理国家要检讨主观原因,不要推卸责任) 5.说理特点:(1)说理艺术:抑扬兼施、循循善诱。 (2)善用比喻(善于类比)指出文中的比喻,说明其比喻意义,理解孟子散文善用类比说理的特点。 ? A. “ 以五十步笑百步 ” 说明梁惠王的治国方法与邻国没有什么质的差别。 ? B.人死则曰“非我也岁也 ” 。是何异于刺人而杀之,曰 : “ 非我也,兵也。 ” 揭露统治者把 “涂有饿莩 ”归罪于年成好的观点 。 小结:善用比喻说理的文章:《寡人之于国也》《秋水》《论毅力》《吃饭》 6.论证方法: (1)类比论证:“五十步笑百步”;“刺人而杀之曰:‘非我也,兵也’” (2)对比论证:“狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发”08.4;08.7 (3)主要论证方法:归纳法 (4)演绎法、例证法 7.认知文中的排比句,说明其表达作用——增强了文章的雄辩气势 8.成语:五十步笑百步 秋水 出处《庄子》外篇。 一、作者简介 1. 庄子,是老子后道家的主要代表,称“老庄”。 2.主张:主张:顺应自然,提倡无为而无不为。他承认事物的相对性,但又否认客观事物的差别。批判“窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门,而仁义存焉”的黑暗现实,揭露统治阶级的残暴和虚伪。蔑视富贵利禄,拒绝和统治阶级合作。 例题:先秦诸子中,激烈抨击“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的黑暗现实的是( ) A、孔子 B、孟子 C、庄子 D、荀子 3.散文特点:想象丰富、笔调恣肆,词藻瑰丽,多采用寓言形式,富有浪漫色彩。 二、疑难词句 1.秋水时至,百川灌河(时:按季节)11.10 2.东面而望,不见水端。(东面:面朝东;东:动词,向东) 3.望洋向若而叹。 (望洋:仰视的样子) 4.我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。 (少:小看,以……为少,动词;轻:轻视,以……为轻,动词) 5.尾闾泄之,不知何时已而不虚。(已:停止;虚:虚空)11.4 6.而吾未尝以此自多者。(以:因为; 自多:自夸;多:自负) 7.闻道百,以为莫己若者,我之谓也。(听到各种道理,以为没有人比得上自己,这就是说的我呀。) 8.今我睹子之

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