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《北京大学月刊》发刊词 你认为的大学 同学们好！祝贺大家以优异的成绩考入梦寐以求的大学，开启了自己求知、问道、修德的新阶段。 大学时期是一个人在成长过程中非常重要的阶段。新阶段、新起点、新展望！ 在开始本学期课程之前，问大家这样几个问题： 1、你们心目中的大学是什么样子的？ 2、你们经十几年刻苦考上大学的目的是什么？ 3、对即将开始的大学生涯，又有怎样的定位和计划？或者说，你们准备如何度过自己的大学生涯？ 二、蔡元培的大学理念 各位关于大学的展望是否科学呢？你的想法与真正的大学思想是否不约而同呢？让我们来一起探讨一下大学到底有哪些思想理论。一起来看《北京大学月刊》发刊词一文，通过我国现代教育家蔡元培先生的文章来共同探讨。 蔡元培其人 蔡元培，字鹤卿，又字孑民，汉族，浙江绍兴山阴县人，原籍浙江诸暨。革命家、教育家、政治家。民主进步人士，国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。 蔡元培是中国现代最伟大的高等教育家，他的大学教育思想是中国现代思想的宝贵财富。 1868年1月11日，出生在浙江省绍兴府的山阴县。17岁时，考取秀才。 18岁时，设馆教书。25岁时，经殿试中进士，被点为翰林院庶吉士。1894年，蔡元培27岁时，甲午战争爆发，开始接触西学，同情维新。1904年， 37岁时，他在上海组织建立了光复会。次年，同盟会成立，光复会并入，孙中山委任蔡元培为同盟会上海分会负责人。 1907年5月， 40岁时，他在驻德公使孙宝琦的帮助下前往德国柏林，入莱比锡大学听课和研究心理学、美学、哲学诸学科。在德4年，他编著了《中国伦理学史》等一批学术书籍。 1911年11月上旬，辛亥革命爆发，蔡元培取道西伯利亚回国。 1912年1月4日，民国元年，中华民国临时政府在南京成立，他就任南京临时政府教育总长。1912年1月19日，民国元年，他颁布了《普通教育暂行办法》，并主持制定了《大学令》和《中学令》，这是中国的第一个大学和中学校令，他强调要把中学和大学建造成健全国民的学校。主张采用西方教育制度，废止祀孔读经，实行男女同校等改革措施，确立起中国资产阶级民主教育体制。1913年，蔡元培46岁时，再次赴法国从事学术研究，在留欧的三年时间里，又编撰了不少哲学美学著作。 1916年12月26日，蔡元培被正式任命为北大校长，1917年初，正式出任执掌校务。支持新文化运动，提倡学术研究，主张“思想自由，兼容并包”，实行教授治校。“五四”运动中支持学生爱国行动，多方营救被捕学生。 《发刊词》文本探讨 （一）关于《月刊》的宗旨和必要性，作者讲了三点： 发表学校师生的研究成果，以尽学术贡献之责任； 刊载各学科学说，破除学生固守专业、抱残守缺的旧习； 发表各家各派的见解，消除校外学者的怀疑。 （二）近代大学的三项要义： 第一，大学为研究学术之机关，应贡献于学术；这种研究，既不是单纯输入欧化，也不是一味保存国粹，而是要用科学方法揭示传统学术的真相，在近代学术的基础上作进一步的发展。 第二，大学学生不应以获取毕业证书为目的，应于专精之余，旁涉各种有关学科的学理，成为一定意义上的通才，而避免偏狭。 第三，大学是包容古今中外不同学术派别、典籍、思想，广泛延揽各家各派学者的研治学术的机关，应循思想自由原则，行兼容并收主义。 （三）总结以上所论大学理念之三要义： 第一项是论大学之性质。 第二项实际是论大学的通识与通才教育。 第三项，则论学术自由、兼容并包原则。 蔡元培大学理念形成的过程 “孑民是时持论，谓康党所以失败，由于不先培养革新之人才，而欲以少数人弋取政权，排斥顽旧，不能不情见势绌。此后北京政府，无可希望。故抛弃京职，而愿委身于教育云。”《蔡元培传略（上）》 留德三年，“于哲学、文学、文明史、人类学之讲义，凡时间不冲突者，皆听之。”（引文出处同上） 出任第一任教育部总长，颁布《大学令》：“大学以教授高深学术，养成硕学宏材，应国家需要为宗旨。”“大学为研究学术之蕴奥，设大学院。” 出任北大校长，有感于大学生仍抱科举时代思想，“以大学为取得官吏资格之机关”等现象，在其就职演说、发刊词等文中进一步阐述了他的大学教育思想。 （四）平行阅读《就任北京大学校长之演说》 演说对学生提出三点要求：一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰敬爱师长，将“抱定宗旨”置于首位。 《演说》提出对学生要求的原因（背景） 中国近代著名哲学家冯友兰回忆初入北大的经历时说：“清朝末年，废除了科举，但到了民国初年科举的余毒还没有清除。人们还是把当时的学堂的等级比作科举中的等级。人们把京师