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亚洲居住素养启蒙 　　在原研哉（Kenya Hara）这个已成精神象征的名字的召唤下，野心勃勃的House Vision撬动起了日本建筑设计制造业各路英雄。隈研吾（北京瑜舍、三多利美术馆设计者）和伊东丰雄（2013年度普利兹克奖获得者）级别的设计精英，纷纷被激起革命热情。 　　原研哉自称青年时代对亚洲传统文化兴趣不大，了解也是皮毛。这种毫无“文化骄傲”包袱的旁观态度反而成了养分，游历欧洲、受西式教育多年后回归东京，“安居在这个多元而淡定的城市，有个角落端详世界时，才有闲情自审、领悟传统的博大精深”。他的设计小到方寸间（东京地铁票），大到日本申奥形象，他最为人熟知的代表作还属“无印良品”（MUJI）。以“只做生活中真正需要的东西，只做成真正需要的样子”的设计观念，将日本传统文化中独有的闲寂之美梳理成日常琐碎。无印良品自上世纪80年代，从一个超市子品牌跃升全球骨灰级新资阶级的生活态度代言者。原研哉总结独门秘籍：延续传统是法宝，只有追溯出自己的文化本源，设计师才能找到爆发点。 　　原氏“延续传统”不是新瓶旧酒，他强调深刻理解传统的审美情趣和思想本质，而后与当下普遍审美取向正面碰撞，最终形成脱胎换骨的“美意识”（Esthetic Sense）。在全球文化向西方坐标倾斜的时代，一个东方人以这样的意识思考创造， 原研哉称其为“大用”。而把传统当现成材料，沉溺于花纹形式，只求怀旧审美调调或按个人兴趣复制古法的技巧，他认为“做得再好，充其量是小用，是造型Styling而不是Design本质创作”。 　　原研哉秉承的大用原则如何实现？2002年起，从担任无印良品的艺术总监到不断策划RE DESIGN、HAPTIC、SENSEWARE等一系列更新价值观的展览，平面设计师出身的原研哉似乎开始担当起一个新的媒介角色：打破行业樊篱，在企业、建筑师、设计师之间搭建创新平台。2013年，带有强烈原氏思想烙印，同时集结了日本顶尖建筑设计制造力量的House Vision展，提出“构想新亚洲式生活”的主张。 　　居住素养是一种生活常识 　　信步世界，对生活细节敏感的人会看到什么？意大利，再偏僻的乡村小屋，也会有风骚秀丽的栏杆花纹；北欧，幽长黑暗的冬天，街旁总有各色充满巧思的灯饰窗帘；巴厘岛，摩登或传统的独家小院儿，各式神龛永远被千姿百态的鲜花虔诚簇拥；日本，公寓再小，也一定有3个以上垃圾桶，认认真真标着各类弃物的光荣去处。 　　“居住”和传统、习惯、气候及风土人情密不可分，无法也不该给出全球标准，但大众对居住的常识无疑有“素养”之分。最近时兴用“居住素养”（Housing Literacy）这个词来定义这种日常的生活能力―确切地说，即人们按自己的意愿和生活方式，选择规划属于自己的生活空间，将住宅个性化的能力。 　　生活水平未必决定生活质量，经济条件绝对不是居住素养的必要参数。有经济条件的人，可以将想法清晰传达给建筑师，由专业人士完成整体设计；生活不宽裕的群体，也完全可以不照搬样板间，按自己的真实条件和审美进行规划布置。 　　但比较而言，西方发达地区的居住素养普及已经基本完成，而新亚洲居住素养的启蒙时代才刚刚到来。越来越多像原研哉这样的亚洲设计师，既尊重西方设计思维，又有足够的文化自信和常识，意识到亚洲的未来不能套用西化模式。 　　2013年3月，House Vision展在东京青海码头开幕前，整个团队在亚洲（特别是中国地区）经过了长达两年的深入调研。 　　中国式安居 　　参照日本历史，从发展阶段上看，今天中国的住宅情况和战后日本面临的挑战十分相似：需要高效快速的解决方案，满足大量居住需要。然而规模差异太大，日本经验无法为今天的中国给出任何参考。中国面临全新的挑战和机遇。未来几年，中国建造大量住宅的方向，将对今后的中国居住文化产生深远影响。 　　从2012年9月开始，House Vision展在北京、武汉、上海等城市进行了中国住宅状况的调查，包括对一般家庭的走访及对专家的电话采访。90%参与网上调查的受访者在2001年后购买了新住宅，他们反映的近10年住宅现状变化具有极高参考价值。House Vision最关键的发现包括：中国富裕阶层依然青睐西式住宅，但之前崇尚的华丽装饰风格正在向合理性和功能性转变；大部分人买住宅关注的是“房地产”而非“居住环境”；市场上的住宅普遍缺乏地域性特色及文化视角；中国年轻人的居住素养还主要停留在网上检索图样找寻适合装修方案的阶段；开始思考“家”和“居住质量”的中国人更倾向于回归中国传统文化土壤…… 　　这样的调研对于House Vision有何意义？举例而言：从“回家后换鞋的占97%”、“将鞋子装入鞋柜的占96.5%”这样的数据，可以看到换鞋这个行为习惯正在深入到中国人的生活中。在家中有脱鞋习惯的中