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史 记 一、司马迁的生平 1.家学渊源和父亲司马谈对他的影响。 司马谈知识广博，他身为太史令，但对诸子百家学说有深入系统的研究，在学术观点上的兼容并包而又崇尚道家的思想，对司马迁有直接影响。 司马谈：“余死，汝必为太史。为太史，无忘吾所欲论著矣”。司马迁俯首流涕说：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙”。 一、司马迁的生平 2.广泛的阅历。 司马迁青年时代有过三次较大的出游。第一次是他20岁时，到了长江中、下游和山东、河南等广大地区。第二次是他35岁时，奉武帝之命，去巡视今四川和云南边境一带。第三次是在他36岁时，随武帝到泰山封禅，之后，又侍从武帝东到海上，北出长城巡边。这三次漫游，他的足迹，几遍全国。因而扩大了眼界，丰富了他对历史与现实的认识，为后来写作《史记》奠定了思想和资料。 一、司马迁的生平 3.遭李陵之祸。 天汉三年（前98），李陵战败投降匈奴，司马迁因在汉武帝面前为李陵辩解而被捕入狱，最后处以宫刑，在形体和精神上给他造成极大创伤。出狱后，司马迁任中书令（皇帝身边的秘书），忍辱含垢，继续发愤著书，终于在征和二年（91）年完成了《史记》这部煌煌巨著，历时14年。 二、《史记》简介 1．《史记》的名称 《史记》本是史书的专称，司马迁自称其书为《太史公书》，汉世习称之，有的称《太史公记》，或《太史公百三篇》，《史记》之称，始见于东汉末，自此才成为专称。 二、《史记》简介 2．《史记》的体例 《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，全书由12本纪、10表、8书、30世家、70列传组成，计130篇，记载了上自黄帝、下至西汉武帝时代约3000年的历史，全书共52万6千多字。 “本纪”是全书提纲，按年月时间记述帝王的言行政绩。 “表”用表格来简列世系、人物和史事。 “书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。 “世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。 “列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的的传记。 三.《史记》的思想内容 司马迁说他著史的目的是：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。（《报任安书》） 所谓“究天人之际”，是探究天道与人事间的关系。当时思想界，董仲舒鼓吹天人感应，神学、迷信思想泛滥。司马迁反对天道干预人事的迷信思想，表现出朴素的唯物思想和历史观。 所谓“通古今之变”，就是要说明历史的发展演变，寻找出历代王朝兴衰成败的规律。用司马迁的话说就是：“原始察终，见盛观衰”，“稽其兴败成坏之理”。也就是说，连贯地整体地研究问题，从而得出历史的经验教训。 “成一家之言”，就是借历史著作，提出自己对历史兴衰变化的独到见解，表达自己的政治理想和社会理想。 三.《史记》的思想内容 1.大一统的民族观。 司马迁认为各民族都是黄帝的子孙，都是兄弟。他在《五帝本纪》中把传说中的颛顼、帝喾、唐尧、虞舜都说成是黄帝的子孙，并一一地排了世序。 在《越世家》中说：“越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。”《匈奴列传》说：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，” 在司马迁看来，匈奴、东越也都是黄帝子孙，因此他反对民族压迫，反对汉代以贪欲扩张为目的的对边疆兄民族所发动的战争。 三.《史记》的思想内容 2.司马迁的经济思想 (1)追求财富，是人的本性 “天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆有利往。” “富者，人之情性，所不学而俱欲者也。”（《货殖列传》） (2)物质财富的占有，决定着人的社会地位 “凡编户之民，富相什则卑下之，百则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也”。（《货殖列传》） (3)反对“重本抑末”的政策，主张农、工、商、虞并重，特别是高度评价了工商业者对社会的贡献，同时，他也反映了在重农抑商政策下广大商人和手工业者的不公平待遇。 三.《史记》的思想内容 3. 《史记》的求实精神 （1）史料的真实性。 （2）尊重历史，敢于秉笔直书。 “对于前代的历史人物、历史事件敢于做出不同于当时一舆论的公正评价，是需要勇气的；而对于本朝代的人物和事件，能够不掩盖真象，能做出比较公正的分析评价，则尤其需要勇气。”（韩兆琦《史记评议赏析》） 《酷吏列传》中对武帝时代酷吏政治批行批判，这些酷吏滥用酷刑，骄奢跋扈，渔肉百姓，贪赃枉法，无恶不作，而他们都是汉武帝宠爱的大红人。《封禅书》记载了汉武帝迷信神仙的一些荒唐活动。 另外《史记》为生活在下层