走出拜金主义和享乐主义的误区（二）_0.doc

走出拜金主义和享乐主义的误区（二） 走出拜金主义和享乐主义的误区 教学设计示例 怀集一中 程红英 教学目标： 1 、知识方面： 识记：拜金主义的含义，享乐主义人生价值观及危害性的表现。 理解：贡献与索取是相辅相成的两方面。 拜金主义和享乐主义是社会主义物质文明和精神文明建设，对青少年的健康成长，具有极大的腐蚀作用。 运用： 能够运用具体事例说明只讲索取不讲贡献是片面的，错误的认识，只有在无私奉献中才能实现自己的人生价值。 能够运用正反两方面的事实，比较、认识拜金主义和享乐主义的错误实质及危害性。 2 、能力方面： 培养学生的阅读能力，分析、比较和理解能力和辩证思维能力，判断是非的能力。 3 、觉悟方面： 认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别能力。反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康地成长起来。 重点难点：如何理解人生价值观与金钱的关系。 教学过程： 我们青年一代应如何实现人生价值呢？ 在我国社会主义现代化建设新时期，涌现出越来越多的无私奉献，舍己救人的英雄模范人物。比如 90 年代的孔繁森、吴天祥、徐虎、李国安，高建成等他们用自己的生命和热血，使我们的社会更加生机勃勃，推动了整个社会精神文明，展现了他们闪光的人生价值。 但是，社会生活中有的人在人生价值问题上陷入了种种误区。那么在人生价值问题上有哪些误区？怎么样走出误区？ 二、走出拜金主义和享乐主义的误区 1 、只讲索取，不讲贡献是十分错误的 师：在实现人生价值的问题上，是先贡献后索取，还是先索取后贡献，或者是只索取不贡献？ 生：讨论回答。 师：第一、根据个人和社会的辩证关系原理，不可强调一方而否定另一方面。 第二、从理论上讲清贡献与索取的关系。由学生回答并朗读。 第三、强调个人对社会的贡献更为重要。这是因为，社会要提供实现个人价值的条件，首先需要把它们创造出来。没有人的劳动和创造，就不会有人的需要和满足。 有人这样比喻：索取＞贡献－－负＞正即有负于社会－－人生毫无价值 索取＝贡献－－负＝正即和为 0 －－人生也没有价值 索取＜贡献－－负＜正即和为正－－即有益于社会，这样的人生才是有价值的。 2 、抵制和反对拜金主义，树立正确的金钱观 学生阅读教材，然后看材料回答问题来掌握人生与金钱的关系。 材料一： 2001 年 9 月 21 日＜光明日报＞发表文章，介绍了河南省正阳县雷寨派出所所长刘文功的感人事迹。刘文功同志一心为民爱民，多次拿出自己微薄的工资帮助困难群众，自己的生活却很清苦。 材料二： 2001 年 10 月 10 日，沈阳市原市长慕绥新因犯受受贿罪，巨额财产上述两则材料分别反映了什么价值观？ 结合上述材料，谈谈你对金钱与人生关系的认识。 学生回答，老师分析说明： 材料一反映了刘文功同志的以为人民服务为核心的集体主义价值观；材料二反映了慕绥新、马向东的拜金主义价值观。 拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。 第一、金钱与人生有着密切的关系。对资产阶级而言，金钱就是幸福，金钱就是人生目的，人生价值。在社会主义社会，金钱仍然充当着商品交换的媒介，具有同一切商品进行交换的职能。因此，金钱是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。 第二、刘文功同志用自己辛勤得来的工资帮助困难群众，实现了人生价值。慕绥新、马向东受拜金主义的腐蚀，不择手段地获取金钱，既损害了国家利益，也使自己身败名裂。 第三、金钱不是人生的全部内容 , 不是人生价值的决定因素。刘文功同志一心为民爱民的精神是用金钱买不到的。 因此，我们应该自觉抵制拜金主义的影响，使自己健康成长起来。 投影下列名言警句，指导学生思考这些名言警句包含了什么道理？ “人不能把金钱带入坟墓，但金钱却可以把人送入坟墓。” “对于金钱，不能把它当作主人，也不能把它当作仆人，更不能把它当情人，只能把它当友人。” 德国作家毕尔格在＜勇敢男子的歌＞中说：“我不能以金钱出卖我的人生。” 教师：这些名言警句教育我们应该树立正确的金钱观，正确认识和处理金钱与人生的关系，抵制拜金主义的腐蚀，使自己健康地成长起来。 3 、反对享乐主义的人生价值观 享乐主义人生