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大学古代文学史复习资料
《古代文学史》复习资料
第一编 先秦文学
第一章 神话的概念、神话的内容和分类
神话的概念:关于神仙或古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和文化的解释与想象的故事,是一种原始的幻想性很强的、不自觉的艺术创造。它必须是人类演化初期的故事。述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。 第三,除此之外,还有一种是介于神话、传说、典故、民间故事之间的传奇神话:开辟神话、自然神话和英雄神话
第三章 先秦叙事散文:《春秋》、《左传》
《春秋》的内容
《春秋》本是周王朝和各诸候国历史的通称,后来只有鲁国的《春秋》传世,相传经过孔子整理、修订,赋予特殊的意义,因而成为儒家重要的经典,是我国最早的一部编年史。简要记载了二百四十二年间(前722年-前481年)所发生的历史大事,它以鲁为本位,记载弑君三十六,亡国五十二,灾异一百二十三,大小战争二百一十三,全书只一万六千余字。
《左传》的思想及艺术特点
《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》。
(1)在天人关系上,表示出对天道,鬼神之事的怀疑,强调人的重要作用。
(2)在君民关系比较重视民的作用,即民本思想。
(3 )《左传》的民本思想还表现为对民意的尊重和对舆论的重视。
2、 揭露统治阶级内部勾心斗角及其残暴荒淫的本性
3、表彰了一些对国家有贡献的人物
艺术特点:1 、长于叙事 2、注意在叙事中写人,刻画了一批个性鲜明、血肉丰满的人物形象
3、善于描写战争 4、工于外交辞令5、叙述语言简练含蕴,词约义丰。
第四章 先秦说理散文:《孟子》、《庄子》
《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,提出“兼爱”、“非攻”,主张德治。
(2)铺张扬厉,感情充沛,气势磅礴,有纵横家风气
(3)善用比喻和寓言故事说理,深入浅出,精彩传神。
(4)还善于表现人物心理
《庄子》的艺术特色及在文学史上的地位及影响
艺术特色:1、寓言十九,说理深刻 2、超常的想象,意出尘外的构思
3、形象的语言,汪洋恣肆的文风 4、形象恢诡的论辩风格
地位:《庄子》散文在先秦诸子中文学成就是最高的。
影响:《庄子》的出现,标志着在战国时代,我国的哲学思想和文学语言,已经发展到非常玄远、高深的水平,是我国古代典籍中的瑰宝。《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作,是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作,是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政” 理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。《离骚》艺术地表现了屈原如下思想: 打破贵贱等级和“世卿世禄”制,举贤授能,明修法度《离骚》是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗,诗中无论是主人公形象的塑造,还是一些事物特征的描绘,诗人都大量采用夸张的浪漫主义表现手法。神话传说的充分运用,展开了多彩的幻想的翅膀,更加强了《离骚》的浪漫主义气韵。比、兴手法的运用,在《离骚》中是非常多见的,如他以香草比喻诗人品质的高洁,以男女关系比喻君臣关系,以驾车马比喻治理国家等。 《吕氏春秋》、李斯的散文
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著,有八览、六论、十二纪,共二十多万言李斯在文学上以散文见长。其文上承战国荀卿,下启西汉邹阳、枚乘,不仅布局谋篇构思严密,而且设喻说理纵横驰骋,既重质实,又饶文采,往往文质互生,在寂寥的秦代文坛上一枝独秀。 李斯散文现传四篇,计为《谏逐客书》、《论督责书》、《言赵高书》、《狱中上书》。李斯作品除上述散文外,还有碑铭“七体”
汉大赋兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百多年。汉大赋是汉赋的典型形式。汉大赋用反复问答的问答体形式,以铺叙渲染帝王、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。司马相如、杨雄、班固、张衡赋的体裁之一,其特点是通过虚设的主客反复问答,按“始邪末正”的顺序铺陈七事,这种赋体由枚乘首创,枚乘的《七发》奠定了新体赋的体式,促进了汉赋的发展。引起后世作者的效仿,在赋中形成一种定型的主客问答形式的文体,号为“七体”。新体赋首先在内容上改变为对君主的赞颂,劝百而讽一;形式上改变楚辞句中多用虚词,句末多用语气词的句式,进一步散化
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