吉庆祥和课件[精选].ppt

LOGO LOGO 吉 庆 祥 和 中国民间的吉祥艺术 逢年过节、婚嫁寿庆，人们总是用各种方式表达祝福之情：贴“福”字，剪窗花，舞龙，舞狮，闹花灯……这些约定成俗的民间吉庆活动赖以存在的基础是中华民族几千年的文化沉淀。 民间艺术是中华民族古老生命精神的“活化石”，而祈福呈祥又是民间艺术最主要的表现形式。今天，尽管我们的生活已发生了很大的变化，但只要细心观察，就会发现在我们周围仍然充满着民间艺术带来的蓬勃生机。 Page ? * Page ? * 民间色彩的吉庆之舞 古老的中国是世界文明的发源地，悠久的历史和深厚的文化沉淀是先祖留给我们的巨大宝藏。 在中国民间吉祥艺术中，以大红色为主的“中国红”是象征吉庆祥和的首选之色。以大红为主的色调，配以明黄、桃红、翠绿、鲜蓝、淡绿等色，加之黑白勾衬，便会构成五彩缤纷、喜气洋洋、欢庆祥和的民间吉庆气氛，充满着对生命的自信和祝福。如五彩的花灯寄托着人们对生活的美好理想：祈年、祭神、习俗、欢娱、企盼五谷丰登、家业兴旺。 中国民间艺术的配色规律： 红靠黄，亮晃晃；红配绿，花簇簇。 红忌紫，紫怕黄；黄喜绿，绿爱红。 软靠硬，色不愣。 听音乐，欣赏图片 “福、禄、寿、禧”寓吉祥 “福”，在古文字中是一个盛满食物的器皿形状，左边加上祈祷之意的“示”，表达了人们企盼丰衣足食的生存愿望；“禄”，意为发财，致富，稳定的收入；“寿”，意为禳灾辟邪，平安，长命；“禧”，意为嫁娶，繁衍生殖。 Page ? * 吉祥图形的文化内涵 生存繁衍 生存与繁衍是整个民间艺术的生命主题。在阴阳交互化生万物，生命永生不息的民族古老生命观基础上，民间吉祥艺术形成自己通达乐观，喜庆吉祥的文化感情特征。吉祥图形“三多”的文化内涵是多子、多福、多寿。 纳福求吉 纳福求吉，是民间吉祥艺术重要的文化内涵。 避邪禳灾 正是由于民族原始古老的驱鬼、消灾、避邪的文化心理作用，才促使了吉祥文化艺术的形成与成熟。 二、吉祥图形的语言表达特征 1、独特的符号体系 中国民间美术造型模式以符号为基础，属于独立的视觉符号体系。如龙、虎成为我国各民族共有的符号。但在不同文化区域中又具有不同的特征。 2、含蓄、寓意、象征表现法。 3、谐音取意表达法 在中国民间吉祥艺术中除“福”，“禄”，“寿”，“禧”等字之外，也常有动植物及各种物品来象征吉祥，艺术情趣浓厚，为百姓喜闻乐见。千百年来，龙与凤被视作神、力、美得象征。龙有好飞、通天、善变等神性，具有团结、凝聚、造福众生等积极惊声，象征男性的阳刚与智慧，也象征帝王的尊贵威严，耀武扬威。凤是祥瑞、美好、幸福的化身，象征女性的阴柔、善良、美丽和能干。“龙飞凤舞”传承着中华民族古老的生命精神。“龙凤呈祥”是人们祈祝新婚的最高礼仪。龙的神韵，凤的美仪，大红色等激动人心的形象和色彩给予最幸福的新人，寄托着人们最美好的祝愿。 “凤舞文明，龙飞武昌” 八仙仰寿 图案：八仙、寿星、仙鹤。解题：寿星，星名。亦神仙名，又称南极仙翁。在《史记·封禅书》、《西游记》、《白蛇传》中均有描写。传统形象：长头大耳，短身躯，白髯，慈眉善目，手捧仙桃，拄仙杖，或骑仙鹤，乘空飞翔。明清时的年画，有画寿星坐厅堂中或骑仙鹤立于云端，八仙作祝寿状，叫「八仙庆寿」或「八仙仰寿」。有的添画一白猿献桃。民间鼓词《白猿偷桃》曲，叙述白猿之母患病，需仙桃，白猿求诸看守仙桃园的孙真人（膑），孙真人怜其孝，赐一桃予之。母病愈，令白猿将天书一册赠孙真人，是即孙子兵法也。 Page ? * 竹报平安 图案：爆竹或竹、鹌鹑。解题：爆竹，据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》载，古时在节日或喜庆日，用火烧竹，爆裂发声，称为「爆竹」，以为能驱除山鬼。后人用多层纸密裹火药，接以药线，点燃即爆。唐时称「爆竹」。「爆竹」多指新年到来，「爆竹一声除旧，桃符万象更新。」「竹报平安」寓意驱除邪恶，祈祷安康. 吉祥如意 图案：童子手持如意骑象上。解题：象，见「万象更新」题解，骑象与「吉祥」谐音。_xo3s 「吉祥如意」，喜庆吉利之词。如同古时人们互道「万福」一样，互致「吉祥如意」，祈祷合家安康，福禄长久。「吉祥」、「万象」、「吉庆」、「如意」等词为中国古代具有代表性的祝颂之词。 Page ? * 龙凤呈祥 Page ? * 解题：凤凰，亦作「凤皇」传说中的神鸟。雄的叫「凤」，雌的叫「凰」其形据《尔雅·释鸟》郭璞注：「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。」「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」古来有关凤凰的传说