国家针对焦化企业的政策[精选].doc

下着蒙蒙小雨，伊水两岸成排的绿柳随风飘拂，更给龙门石窟笼罩上了一层浓厚、神秘的宗教色彩。龙门石窟始建于北魏孝文帝迁都洛阳(494)前后，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋和清 朝，现有佛像10万余尊，窟龛2300多个，碑刻题记2800多块，题记中的“龙二十品”是珍贵的魏碑体书法艺术的精品。龙门石窟规模宏大，大大小小的佛龛犹如蜂巢一般，密布在伊河两岸的悬崖峭壁上，南北长达1000多米，蔚为壮观。龙门石窟的造像，姿态各异，工艺精湛。最大的卢舍那像高达17.4米，仍比例合宜；最小的莲花洞南壁的小佛仅0.02米，却面目清晰。佛、菩萨、弟子像，无不形神兼备，栩栩如生，刀法娴熟流畅，造型优美生动。通过调查，同学们对龙门石窟各个朝代佛像造型的时代风格有了更深的了解。如北魏造像秀骨清姿，潇洒飘逸；唐代体态丰满安详，仪态雍容，典雅大方。龙门石窟碑刻题记数量之多，为全国石窟之冠。这些碑刻题记使学生们掌握了许多书法家个人创作的特点、风格特色、创作习惯和他们的笔墨情趣，提高了同学们鉴赏书画的能力。龙门石窟的保护和利用都很好，成为洛阳市最重要的旅游胜地，2000年12月被联合国教科文组织确定为世界文化遗产。 洛阳市博物馆位于洛阳市中心的中州中路，馆藏文物十分丰富，达40万件以上。该博物馆分为五个陈列室：史前时期、夏商时期、西周时期、汉魏时期、隋唐时期陈列室。史前时期陈列室主要展示仰韶文化和龙山文化。其中尤以河南省伊川县的出土文物引人注目。伊川县出土了许多数千年前的红陶罐和彩陶钵，还有仰韶文化时期的瓮棺葬具伊川缸，这些器物口部下沿多有精美的图案装饰，反映了远古时期人们的原始审美观念。 夏商时期和西周时期陈列室，均展示灿烂的青铜文化。这两个时期，是中国青铜文化的鼎盛时期，青铜器种类繁多，造型美观，花纹精巧。其中给人印象深刻的是“王姒方彝”，其纹饰为饕餮纹，整个造型浑厚凝重。汉魏时期和隋唐时期陈列室，展示了陶瓷文化和丝绸文化。此外，还有玉石器、金银器等珍品。特别是唐朝的“唐三彩”，其制作十分精美，堪称中国古代陶瓷工艺的杰作。但是，经过调查，我们发现洛阳市博物馆与洛阳市的其他多数的文博单位一样，不但陈列技术停留在20世纪60～70年代的水平，而且没有发展成为吸引游客的文化旅游项目。洛阳市博物馆藏品数量达40万件，桂林市博物馆藏品数量仅5万多件，但由于陈列水平落后和开发利用不足，洛阳市博物馆参观人数很少，可谓门可罗雀，与桂林市博物馆门前旅游团队车水马龙的状况形成了鲜明的对比，令人为之扼腕。 洛阳古墓博物馆位于洛阳以北15公里的邙山。主要展示了两汉、魏晋和唐宋等朝代的典型墓葬，是一座科学性和艺术性相结合的专题性博物馆，该博物馆的陵墓建筑及出土文物反映了历代的墓葬制度、丧葬形式、风俗习惯，对古代美术史、风俗史、建筑史等的研究，都有较高的价值。同学们通过实地调查，领略了历朝墓穴的特征：汉代墓流行使用空心砖，且纹饰多含“升仙”寓意；曹魏实行“简葬”，随葬品由奢华转入简朴，而其中一座穹窿顶、上方下圆的墓室结构产生的对角回音效果给大家留下了很深刻的印象；唐安国安菩夫妇墓有石门，随葬品有129件，其中一件是东罗马金币，反映了唐代对外文化交往的频繁；宋代墓的“依门妇女”壁画，反映了古代妇女的生活习俗。 (二)西安碑林、秦始皇陵兵马俑和陕西省博物馆的调查研究 我们调查的第二站是西安。西安古称长安，从公元前11世纪到公元10世纪中叶，先后有12个王朝在此建都，被称为世界四大古都之一。我们重点调查了西安碑林博物馆、秦始皇陵兵马俑博物馆、陕西省博物馆，并到西安半坡博物馆、西安城墙、西安书院街古董文物市场进行了调查。我们还抽出半天时间，在西安钟楼附近的西大街，对建筑工地进行考察，采集了宋、元、明、清的陶瓷残片标本。 西安碑林位于西安市三学街，是中国最大的古代石刻集中地。它是北宋元祐二年(1087)，为保存唐代开成石经和石台孝经而建。因临近西安府学和孔庙，过去称为“府学石刻”、“孔庙石经”。现共收藏秦汉至民国的碑石2500多通(方)，包括大型陈列室7座、展览廊8座和碑亭8座，占地面积31900多平方米。其中多历代著名书法家和帝王将相的书法碑刻，如秦代李斯的《峄山刻石》、唐代欧阳和褚遂良书的《皇甫诞碑》与《同州圣教序》、宋代徽宗赵佶的《大观圣作之碑》、元代赵盂頫书《游天冠山诗碑》，明代董其昌书《棱陵旅舍送章生诗》、清代康熙皇帝临米芾《赐吴赫书》等，内容涉及古代历史、地理、医药、地震、兴学、修渠、修路、修城等的石刻和名人诗词歌赋等，是中国古代石刻艺术中的宝贵遗产。 西安碑林藏碑的数量和质量均居全国之冠，是一笔巨大的文化财富。它的形成不仅得益于位居古都西安的得天独厚的地利之便和历代前贤的断搜集保护，同时也是新中国成立后党和各级政府重视文物保护和