大学语文复习(最终版)[精选].doc

1、《诗经》： 《诗经》按照音乐性质的不同，可以分为风、雅、颂。“风”指风土之音，地方民歌；“雅”指朝廷之乐，诸侯朝会和贵族宴享的乐歌；“颂”指宗庙之曲，宗庙祭祀的乐歌。 《诗经》主要的艺术手法是赋比兴。 现实主义精神：现实主义的基本原则，是按照生活的实际样式再现生活，并通过对生活真实具体形象的描写，表达作者的思想情感，反映社会生活的本质或本质的某些方面。（再现生活，表达感情，反映本质） “伊人”指诗人思念和追寻的一切美好对象或者生活理想，此处为泛指、虚指而非确指、实指。“伊人”的在诗歌中的美是模糊的、朦胧的甚至抽象的；给读者留下了无限的审美想象的空间与空白；伊人位置的捉摸不定，诗人的执着追寻，不畏艰辛，都侧面的烘托了伊人之美。这首诗诗人虽然对伊人不着一字，却尽得风流，写出来了伊人给我们的距离美、空白美、朦胧美和含蓄美。 《超然台记》：主旨句：以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也！ “物”与“乐”的辩证法：“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐”；只要能超然物质利益之外，便能无往而不乐。以乐观与豁达的心态对待生活，便餔糟啜醴皆可以醉；以乐观与超然的心态对待世事，便没有美恶、去取、大小、祸福的烦恼。游于物之外，就能无往而不乐。游于物之外的游则是自由的游、真正的游、无穷的游、逍遥的游。逍遥游是游的至境。人生在世孰能无挫，孰能无忧？忧而伤怀，则颓然；忧而自解，则超然。苏轼以佛、道二家超然物外，与世无争的思想处置人生忧患，因而在任何逆境中都能随遇而安，不悲观，不颓唐，宠辱不惊，进退自如，超然物外，乐观旷达。 2、《春江花月夜》： 诗歌主题 第一层：思妇游子相思的大背景（景物描写） 第二层：人与月的关系 在艺术形式上的创新，五言短诗到七言长篇，音乐节奏美感。在内容上，张若虚的《春江花月夜》超越了以前单纯模山范水的景物诗，而是注入新的含义。在春江花月夜的奇丽景色中融入了对人生哲理的思考，对宇宙奥秘的探索，加入了游子思妇月下的思念之情，一种纯洁的情感。全诗融诗情、画意、哲理为一体，汇成一种情、景、理交融的幽美意境。 这首诗细腻地描绘了月夜、春江、花林等美妙景色，抒写了离人相思之情以及对人生哲理、宇宙奥秘的沉思遐想。全诗诗情、画意、哲思水乳交融，创造了令人心醉神迷的意境。诗中紧叩春、江、花、月、夜的背景展开描写，而以月为主线贯穿全篇，随着月的升起、高悬、西斜、落下，依次展开画面和思绪；以从月升到月落为时间线索，把从天上到地下的寥廓空间，从明月、江流、花林、青枫、白云到水纹、落花、海雾等等众多景物，以及游子、思妇种种细腻的感情，通过环环相扣、连绵不断的结构方式组织起来。由春江引出海，由海引出明月，又由江流明月引出花林，引出人物，转情换意前后呼应，若断若续，使全诗既完美严整，又有反复咏叹的艺术效果。 诗的前半部分重在写景，在美景下生发出对宇宙奥秘的思考，富有理趣；后半部分重在抒发游子思妇之情，这情是在景的基础上产生的，景中亦自有情。结尾一句，更是情景交融。全篇有情有景，亦情亦景，情景交织成有机的整体，其中还流动着一种哲理的思致。 诗中写了许多色彩鲜明的形象，如皎月、白沙、白云、青枫等，这些景物与花颜月色共同组成了柔和静谧的诗境，与所抒发的缅邈深挚的情感十分和谐统一。 全诗36句，每四句一换韵，平仄相间，韵律婉转悠扬，与诗情相得益彰，读来一唱三叹，情味无穷。 3、《长恨歌》： 唐杨二人艺术形象的特点（前后期）： 前期：唐明皇 重色→荒政→致乱→“倾国” 杨玉环 主动承恩、以色邀宠“丽”“媚”“娇”→雍容华贵、矫揉造作、搔首弄姿之美，即“娇无力”之美 后期：唐明皇 重情（蜀地思念、长安思念） 杨玉环 钟情不渝的仙女，凄凉苍白、自然本态、不加修饰之美 对比对照，引人同情，又让人反思其悲惨的结局 A.杨玉环： 写丽：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色（侧面烘托）写情态：侍儿扶起娇无力、云鬓花颜金步摇、玉楼宴罢醉和春写活动：承恩承欢（赐欲、侍宴、侍夜）无闲暇写专宠：春从春游夜专夜、三千宠爱在一身后期钟情不渝写情状：闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。写动作：揽衣推枕起徘徊写外貌装束：云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨赠物：唯将旧物表深情 寄词：在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝 B.唐明皇： 淫乐：汉皇重色思倾国、从此君王不早朝、缓歌慢舞凝丝竹、尽日君王看不足用人：姊妹弟兄皆列土景随情迁：行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声睹物思人：芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。长夜难眠，孤独难熬—夕殿萤飞思悄然， 孤灯挑尽未成眠。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 后半部分浪漫主义虚构的作用：诗的后半 部分虚幻了一个虚无飘渺、别开生面的仙境，使杨贵