对元稹认识[精选].doc

风流才子元稹的感情世界 读有关元稹的各类书籍，印象最为深刻的便是元稹的感情世界，这样一个才华横溢男子，无论与初恋崔莺莺的美好爱情，还是与妻子韦丛的深切感情，亦或是与薛涛的感情，流传千古，无不体现了才子的风流多情。 虽然对元稹的评价褒贬不一，但在我看来，他的爱情故事仍是可歌可泣的，这些在他的作品中都能体现，纵然他软弱，有过无奈，但他的痴情，他与白居易的友情，都令人印象深刻。 初恋崔莺莺 当年，正值盛年的21岁元稹寓居蒲州（今山西永济），与其母系远亲崔姓之少女（即后来传奇小说《莺莺传》中的崔莺莺）恋爱。莺莺，是唐传奇小说《会真记》的女主角，亦是《西厢记》里莺莺的原型。《会真记》又名《莺莺传》，是一部元稹写出自己的初恋故事的写实作品，亦可算做他的忏情录。他就是故事中的那个张生。 “张生游于蒲，蒲之东十余里，有僧舍曰普救寺。张生寓焉。”春光和煦，一个年轻俊雅的男子在和尚的陪伴下，在庙中四处游玩。然后，他遇见了心中的如花美眷。爱情，在一瞬间敲击心门，心中烟花绽放。红娘初次来传递信息，?“张大喜，立缀《春词》二首以授之。”据《才调集》卷五收录元稹《春词》二首云：“春来频到宋家东，垂袖开怀待好风。莺藏柳枝无人语，惟有墙花满树红。”“深院无人草树光，娇莺不语趁阴藏。等闲弄水流花片，流出门前赚阮郎。”句中均嵌“莺”字，当为莺莺而作。后来张生与莺莺幽会，“寺钟鸣，天将晓，红娘促去。”普救寺，在长安东边，今山西省永济市，与元稹初次任职地和再次科出发地考相同。20年后，元稹也在《春晓》诗中追叙道：?“半欲天明半未明，醉闻花气睡闻莺。儿撼起钟声动，二十年前晓寺情。”点明故事发生地点在“寺”。据史书考证元稹母郑氏（郑济次女），莺莺母也是郑氏，出于同宗，乃远房姊妹，所以是元稹的远房姨母。元稹和莺莺是姨表亲。 这本是一对才子佳人，但却逃不出命运的魔掌。唐朝时承袭南北朝旧俗，以婚姻和为官两个方面来评定人品的高下。婚姻要配高门第，仕宦要为清望官。崔莺莺门第不低，而且财产甚厚，但老母弱女，毕竟权势没有了。而元稹自从赴京应试以后，以其文才卓著，被新任京兆尹韦夏卿所赏识，且与韦门子弟交游，从而得知韦夏卿之女韦丛尚未许配与人，于是意识到这是一个走门路、攀高枝的绝好机会。相反，考虑到崔莺莺虽然才貌双全，又是名门闺秀，但对他的仕途进取没有多大帮助，所以权衡得失，最后还是弃莺莺而娶韦丛，对一个善于钻营的人来说，这是合乎逻辑的选择。就这样，元稹与莺莺的缘分已尽，纵然日后元稹再如何怀念，但既然是自己的选择，命运的捉弄，无法再回到以前了。 结发之妻韦丛 元稹是一个很丰产的诗人，悼念怀念妻子的诗留下来的就有三十多首，大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。元稹与妻子韦丛的爱情堪称楷模，史上写夫妻感情的诗人很多，但是很少能象元稹这样情深之至。提起元稹与韦丛就不得不先从那首打动了多少人的曾经沧海开始。独是这《离思五首》中最负盛名的一句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”就能带落多少有情人的泪。据记载，这是元稹为亡妻韦丛所作。韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女，贞元十九年，二十岁时下嫁元稹，其时元稹中书制拔萃科，署秘书省校书郎，与白居易诗文赠答，爱等兄弟。此后二人一起倡导新乐府运动为世人所重，后元稹官至监察御史，在查处梓州严砺之案中触犯上层利益，几年后官贬江陵，遭受仕途第一次打击，不久韦丛病故，后元稹在江陵纳安氏为妾。元稹生性放荡，疾恶如仇，因此官场失意，屡受打击。几经周折之后，元稹变得投机取巧，阿谀奉承，官至宰相，但终因素无检操被挤出朝庭。 晚年元稹身委《逍遥篇》，心付《陀头经》，看破红尘，追忆往昔，写了《离思五首》等诗。虽然此诗也有另一种被后人评为艳情诗的说法，并不归属于他的悼亡诗中，但在我看来，无论怎么读，诗中所包含的相思、想念、感怀都显露无疑。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了……花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你……可见元稹对亡妻韦丛的忠贞与怀念之情。 元稹与韦丛在一起的时间并不多，但是彼此的心灵永远相互依存。在《祭亡妻韦氏文》中，元稹把在诗中写过的情景又描述了一遍，写的是同一人，写的是同一事，甚至所描述的心情也是相同，但是让人读了，却更有着深刻的感伤。痛楚伴着辛酸，诗人失去的不仅仅是一个女人，他失去的，是他生命的另一半，是他精神的寄托。也许这就是真爱的体现，虽已过去数百年，但仍是那么可歌可泣。 元稹与薛涛的恋情 薛涛：（约768～832年），唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人。因父亲薛郧做官而来到蜀地，父亲死后薛涛居于成都。薛涛因为父亲过早去世，家境贫寒，她只得沦