#第3讲 中国古代的思想、科技与文化.ppt

9.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文 明史的极为重要的组成部分。在历史长河中，有无 数先哲曾留下睿智的言论。下列人物组合与表中引 文顺序完全吻合的是 （ ） 甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。 乙：“工、商皆民生之本。”“天下为主，君为客。”丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” 丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。” A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武 解析 甲体现了心学注重品德，强调人的社会责任和历史使命的特点；乙体现了黄宗羲的“工商皆本”思想；丙体现了董仲舒的“大一统”思想；丁体现了顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的思想。 答案 C 10. 在“文革”时期有一幅漫画，画中的孔老二坐 着轿，前一个吹喇叭的就是董仲舒，认为董仲 舒是孔老二的吹鼓手。站在现在的视角审视这 幅漫画，我们认为 （ ） A. 它揭示了董仲舒天人二分的观点完全迎合了 孔子的思想 B.董仲舒照搬孔子思想，对孔子思想的倡导贡 献最大 C.“文革”缺失了一种对人教化的东西，尤其 是儒家思想 D.董仲舒对孔子阳奉阴违，其实是向正统思想 发出了挑战 解析 董仲舒提出了“天人合一”和“天人感应”学说，不是“天人二分”；“文革”时期批孔，对董仲舒的认识自然也持否定的态度，董仲舒对传统儒学进行了“改造”而不是“照搬”； 董仲舒适应统治阶级需要提出“罢黜百家，独尊儒术”，说其“阳奉阴违”是不正确的，此后儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，说其“向正统思想发出了挑战”也不符合实际的。 答案 B 11.下列哪一信息是真实的 （ ）  A.宋代发明火药并广泛使用于军事上 B.董仲舒将《举贤良对策》写在“蔡侯纸”上 C.唐僧鉴真乘坐装有指南针的航船东渡日本传播 佛教 D.马丁·路德依靠印刷传播宗教改革理念 解析 火药是古代炼丹家在炼制丹药时发明的， A不正确；蔡伦是东汉人，董仲舒生活于西汉，B 不正确；指南针于北宋开始应用于航海，C不正 确；欧洲人借鉴了中国印刷术造出自己的活字印 刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，正 确答案是D。 D 12.(2008·海南卷) 京剧是我国国粹，它主要是由 （ ） A.元杂剧发展而来的 B.北京地方剧种演化而成的 C.流行于北方的剧种融合而成的 D.南方一些剧种传入北京后融合而成的 解析 本题主要考查学生调动与运用知识的能 力，属中等难度题。切入点是京剧艺术。解答 本题全面掌握“京剧”这一概念。乾隆五十五年 (公元1790年)，安徽 “三庆”戏班来北京演出， 经常和其他剧种同台演出，注意吸收和借鉴他 们的长处，逐渐形成了二黄与西皮的合流，形 成了 “徽汉合流”的局面，后来徽剧又吸收其他 民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，逐渐形成 以“皮黄” 为主要声腔的京剧。 答案 D 13.《同光十三绝》，绘有老生、武老生、武生、小生、 青衣、花旦、老旦、丑角，是当时各行当的代表人 物，他们都是对京剧艺术做出卓越贡献的奠基者。 由此可见，在这幅名画中你看不到的角色是（ ） 解析 据题干所述可知《同光十三绝》中没有绘出 “净角”。A是旦角；B是生角；C是净角；D是丑角。 A B C D C 材料三 马致远的元散曲《天净沙·秋思》写道：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”  （1）某旅游主管部门要在材料一的图片前挂一个导 游牌，对《兰亭序》出现的时代背景、书法特点进 行介绍。请你帮助其完成。 （2）透过材料二的图片，你获得了哪些有关宋代绘 画特点的信息？体现了宋代怎样的社会风貌？ （3）材料三的元曲反映了作者怎样的情感和时代风 貌？ 解题指导 考纲对描述和阐释事物的能力要求细分为三：客观叙述历史事物；准确描述和解释历史事物的特征；认识历史事物