第四讲李白与杜甫解析.ppt

一、李白及其诗歌创作 1）25岁前读书与蜀中游历期。 五岁随父到四川江油县，“五岁诵六甲，十岁观百家”、“十五好剑术”、“十五游神仙”、“十五观奇书，作赋凌相如”。早年出学习儒家经典之，吟诗作赋，能琴能书，能骑能射、能剑能舞，能骑能射，多才多艺。 20岁前后曾游历蜀中成都、峨嵋、青城等地。为他开放思想，豪迈性格以及浪漫诗风的形成奠定基础。 不到二十岁，苏颋见到李白说：“天才英丽，可与相如比肩。” 道教大师司马承祯说他有“仙风道骨”。 2）远游求仕时期（725—742）： 725年，李白“仗剑去国，辞亲远游”，先后游历了洞庭、襄汉、庐山、金陵、扬州等地，并折回湖北，在湖北安陆时，与高宗时宰相许圉师的孙女结婚，定居十余年。后又北游洛阳，太原，东游齐鲁，南游江浙，足迹遍及大半个中国。 创作热情高涨，作品数量增多，感情强烈，想像丰富，形式自由奔放，语言清新活泼的诗风已经形成。 《渡荆门送别》、《望庐山瀑布》、《横江词》六首、《望天门山》、《金陵酒肆留别》、《长干行》三首、《子夜吴歌》、《静夜思》、《送孟浩然之广陵》、《游泰山》六首等。 3）居京时期（742年秋—744年春）： 742年，李白被召入长安供奉翰林。李白满怀喜悦应诏赴京。据说太子宾客贺知章见他气宇轩昂、神采飘逸，不禁赞叹：“此谪仙人也！”玄宗礼遇非常，“降辇步迎，如见绮、皓，以七宝床赐食，御手调羹以饭之”。 但是，李白发现朝廷赏识他的只是词章才华，命他供奉翰林不过用以点缀升平，标榜风雅。而他蔑视权贵的傲岸性格和追求自由的狂放作风招致不少谗毁，使玄宗对他日见疏远。而李白自恃太高，无心理准备，最后被赐金放还，理想落空。 三年长安生活对李白一生很重要，使其初步体察到上层的腐败和政治的黑暗，开始写作抨击现实，抒发愤懑的诗篇，具有强烈的思想性和政治性。如《清平词》、《古风》《月下独酌》、《行路难》、《蜀道难》等。 4）再次漫游时期（744—755）： 44——55岁以梁园为中心的第二次漫游时期。再次游历期。离开长安，开始漫游。在洛阳遇到了去长安的杜甫，杜随白游历，二人有近一年的交游。之后，白与前宰相宗楚客的孙女结婚。 白热衷于求仙访道。 作品有《梁园吟》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《宣州谢眺北楼饯别校书叔云》、《秋浦歌》十七首、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《丁都护歌》、《赠汪伦》等。 5）安史之乱时期（755—762）： 安史乱后，白隐居庐山。玄宗奔蜀，马嵬后，肃宗在灵武继位。玄宗在成都时，发布公文，命其子平定天下。永王李璘在江陵招募将士数万人，东下平乱。经庐山辟李白为幕僚。 后肃宗以逆反镇压永王，白以“附逆”罪长流夜郎。玄宗还都，大赦天下，白得还。 62岁的白死于当涂，一说患腐胁疾而死，一说是因醉入水捞月而死。 《古风》十九“西上莲花山”、《永王东巡歌》十一首、《早发白帝城》等。 3.李白的个性思想 生活：一生浪迹天下，信道求仙，隐居游历，仗义行侠，求仕为官，以诗酒自适。自称“酒中仙”。“斗酒诗百篇”； 个性：狂放不羁，追求自由平等，乐观豪迈、傲视权贵、充满浪漫气质和理想主义，把繁难艰苦的事情看简易，以诗人之心观察政治和人情世态。 思想：儒道侠兼有。 （二）李白诗歌的思想内容 1、山水行旅诗： 《峨眉山月歌》、《望庐山瀑布》、《横江词》六首、《望天门山》、《游泰山》六首、《蜀道难》、《月下独酌》、《独坐敬亭山》、《梦游天姥吟留别》、《早发白帝城》等。 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州 望庐山瀑布 【其二】 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 望天门山 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来 蜀道难 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞（sài）通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（diān）。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈（zhàn）相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱（náo）欲度愁攀缘。 青泥何盘盘，百步九折萦（yíng）岩峦。 扪（mén）参（shēn）历井仰胁（xié）息，以手抚膺（yīng）坐长叹。 蜀道难 问君西游何时还？畏途巉（chán）岩不可攀。 但见悲鸟号（háo）古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗（huī），砯（pīng）