8,《人间词话》ppt课件解读.ppt

　 王国维（1877—1927），字静安，号观堂，浙江海宁人，国学大师。他17岁前已奠定深厚的国学基础，诗文俱佳，后又学西文，读西书，译西书，通晓日、英、德语，与梁启超、陈寅恪、赵元任并称为清华大学国学院四大导师。作为中国近代著名文论家，他的批评理论及美学观点对中国近现代文学批评理论产生了很大影响。著有《人间词话》等名著。 王国维与罗振玉 1901年，受罗振玉资助于赴日本留学。1902年归国，执教于南通江苏师范学校，讲授哲学、心理学、伦理学等，埋头文学研究。 1906年，随罗振玉入京，任学部总务司行走、京师大学堂教习等。其间著有《人间词话》等。 1911年辛亥革命后，王国维随罗振玉逃居日本，转向国学研究。1916年回国。 1923年，任溥仪南书房行走。 王国维与清华国学研究院 1925年，王国维受聘任清华研究院导师，教授古史新证、说文等，为“四大导师”之一。 1927年6月，国民革命军北上时，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。在其50岁人生学术鼎盛之际为国学史留下了一桩最具悲剧色彩的“谜案”。 观堂学术 哲学、美学（1901－1905） 美学、文论、戏剧史（1906－1912） 文史之学（1913－1927） 生平著述62种，批校古籍逾200种，留有《王国维遗书》（16册，上海古籍出版社1983）。 中国近三百年来学术的结束人，中国现代学术的开创者。 文学研究代表作：《红楼梦评论》、《人间词话》、《宋元戏曲史》。 王国维文学研究代表作 浙江海宁·盐官镇 人间词话·人生三境界 王国维 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。 （节选自王国维的《人间词话》之二六） 译文 自古以来，凡是成就大事业、大学问的人，必然经过三种境界：“玉露凋伤，金风乍起，我一夜无眠，独自登上高楼，望遍了通往远方的路。”这是第一种境界。“日夜相思，容貌憔悴，衣带一天天宽松，人一天天消瘦，但是，为了她，我将至死而无怨无悔。”这是第二种境界。“在人群里找了她千百遍，蓦然间一回头，却发现她站在灯火冷落的角落里。”这是第三种境界。这种语句，如果不是大词家、大手笔，无论如何是写不出来的。但是就草率地凭这个意思去解释各种词，恐怕晏殊、欧阳修等人也不会同意吧。 　第一境界： 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 ——（晏殊《蝶恋花》） 　 蝶恋花 晏 殊 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。 　 清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的泪珠，罗幕之间透露着缕缕轻寒，燕子双飞而去。皎洁的月亮不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓都穿入红红的门户。　　 昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。想给我的心上人寄封信，可是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。 　 解 析 第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，而也只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。 《蝶恋花》柳 永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 高楼之上，凭栏久伫，微风拂面一丝丝一细细，视野所极是望不尽的春日离愁，黯黯然地升起从遥远无边的天际。碧绿的草色，迷蒙的烟光掩映在落日余晖里，天边一片迷蒙，春愁随之而生。在这碧绿的草色，迷蒙的烟光掩映在落日余晖里，默默无言，谁能懂我独自凭栏的心意。打算让这疏懒放纵的心情喝得醉醉，可是对着美酒要纵情高歌，勉