(中国古代史大题精选1.doc

xxxXXXXX学校XXXX年 姓名：_______________班级：_______________考号：_______________ 题号 一、综合题 二、填空题 三、选择题 总分 得分 评卷人 得分 一、综合题 （每空？ 分，共？ 分） 1、（12分）阅读材料，回答问题， ?????? 材料? 鴉片战争前，一些具有反封建民主思想的人士，如頋炎武、吴敬梓、曹雪芹等人开始对科举制庋进行大胆、辛辣的批判：鸦片战争后，受西方民主启蒙思想影响的人士对科举制进行了更猛烈更深入的批判。19世纪末，康有为、梁启超为代表的维新派对科举制的批判尤为激烈，称其“箍人心”，“坏人才”，“毁实业”。在社会舆论的巨大压力下，清政府于1905年正式废除了科举制．此后一个世纪，对科举制的上述评价一直是史学界的主流现点． ?????? 近年来，史学界对科举制重新评价的观点抬头，并且得到越来越多的支持。新现点认为科举制度是古代中国的伟大创举，它不仅对古代中国的政治、教育、文化等多个领域产生了积极的影响，而且对近代以后的中国和世界的文明进步产生了推动作用。科举制实际上是近代欧洲兴起的文官制度（即公开考试选拔国家公务员制庋）的源头。现在我国实行的高考制度某种意义也是古代科举制的继承和发展． ??? 评论材料中有关科举制度的观点。（12分） ??? （要求：围绕材料中的一种现点展开评论；现点明确，史论结合。） 2、（15分）阅读下列材料，回答问题。 ??? 材料一：公元前81年（汉昭帝始元六年）旧历二月，朝廷从全国各地召集“贤良文学”之士60多人到京城长安，与丞相车千秋和御史大夫桑弘羊为首的政府官员共同讨论盐铁官营和酒类专卖等关系国计民生的重大问题，后人把这次会议称为盐铁会议。 ??? “所谓盐铁议者，起始元中，征文学、贤良，问以治乱，皆对愿罢郡国盐、铁、酒榷、均输，务本抑末，毋与天下争利，然后化可兴。御史大夫桑弘羊以为此乃所以安边境，制四夷，国家大业，不可废也。” ?? ——《汉书·车千秋传》 ??? 材料二：这样，大工业便把世界各国人民互相联系起来，把所有地方性的小市场合成为一个世界市场，到处为文明和进步做了准备，使各文明国家里发生的一切必然影响到其余各国…… ?? ——《马克思恩格斯全集》（第4卷） ??? 1896年首届现代奥运会参加国有东道主希腊、澳大利亚、英国、德国、美国、法国、智利等14个国家。参与国家的广泛使它不同于古代奥运会。 ??? ——http:www．olympic．cn （1）材料一中有哪两种不同的意见？（2分）各自提出了怎样的理由？（4分）你怎样看汉武帝时期实施的盐铁官营政策？（3分） （2）根据材料二，概述现代奥运会得以举办的政治、经济、科技因素。（6分） 3、（14分）阅读下列材料。 材料一　儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书《易传》之《要》篇所引孔子言“吾与史巫同途而殊归也”。 ——孟鸥、王峰《高中历史教科书的内容组织与学生认知》 材料二　儒家文化的核心是按照天然的长幼以及男女将每个人编入一个等级组织中，然后，根据出生位置给他课以一辈子不变的责任与义务；不管是成年之前，还是之后，甚至儿女、弟弟都六七十岁了，每个人在这个层次秩序中的地位不变，永远是在长者说话时幼者只有听话的分，只能低一等或几等，永远没有自我。从儿女出生开始，通过《三字经》等经典将他们嵌入“孔家店”，扣上“三纲”包袱，让他们任何时候都会因不服长者的意愿而内疚得无地自容。 材料三　一个典型中国人的一辈子实际上是不幸的；小时候你必须无条件地听父母亲的话；年轻时最能花钱但却没钱花；等到真正有钱的中年时候又不可能幸福，因为首先要四世同堂，没有个人的空间，也要负担父母的生活；老了以后也是很不幸的，如果只有一个孩子，那个孩子可能看着父母亲时会想：“他怎么还这么健康，我还要养他”。如果有两个孩子，他们看着年老的父母就会互相推诿。那么，做父母亲的就在想“我怎么还不死？我怎么要靠他们的施舍来给我生存的保证？”后代看到老年人感觉是负担，老年人看着后代又感觉要看很多面子，也处于一个更不幸福的状态。 材料四　中国人和西方人都重视“家”，只是追求的“家”的境界不同。……在处于温饱与饥饿之间的农业社会里，生存是一个永恒的挑战，所以“家”的功能很难超出利益交易和保险互助，温情脉脉会过于奢侈，这种社会可能必须要有“刚性”的家庭结构，要阉割个性，否则“家”之内的经济交易就很难有确定性，这就是儒家以及任何传统农业言语化的共性。在近代西方社会生动上升，人们的收入超出温饱之后，“家”的经济功能逐渐由金融保险市场来胜任，这时的“家”文化没必要那么“刚性”，也不必约束个人的自由，因