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康有为故居讲解词 第一部分 序厅 欢迎大家来到我国近现代思想文化先驱、戊戌变法领袖康有为先生的故居。这座三层西洋小楼始建于1899年，是青岛最早的一批德式建筑之一，原为德国总督副官的宅第。1922年12月，青岛主权回归中国后，此房被收归国有。1923年，康有为先生第二次来青岛时，市政当局安排他下榻于此处。第二年，他就花了一千大洋买下了这处楼房，视青岛为人生归宿。这里记载着晚年康有为的思想与生活，体现着那个时代的独特风貌，康有为先生波澜壮阔的一生终结于此，1927年3月31日，康有为先生在这座房子中去世，享年70周岁。 第二部分 康有为生平史迹图片展 第一单元：青少年时代 这就是中国近代资产阶级维新派领袖人物康有为先生（1—1）。他于清咸丰八年二月（1858年3月）出生于广东南海县银塘乡（又名苏村1—2）康家祖居延香老屋（1—3）。 康家是官宦世家，先祖中多人做官。康有为的童年时期，一方面在康公祠（1—5）通读四书五经，并拜当地儒学大师朱次琦先生（1—6）为师，学习中国传统文化；另一方面，他又在南海西樵山三湖书院（1—7）学习西方近现代文化知识，接触了《海国图志》、《瀛环志略》等具有新学精神的著作，还曾经去过香港、上海等近代经济较发达的城市，形成完全不同于旧文人的知识体系，为日后从事资产阶级改良事业奠定思想基础。到20岁后，他的国学和新学素养都已经非常深厚，开始著书立说。这是他批判封建陋习的文章《戒缠足文》（1—8），29岁时，康有为先生写下了体系完备、思想深刻的学术著作《康子内外篇》（1—9），标志着青年时代的康有为在思想上已经走向了成熟。 第二单元：变法运动与百日维新 19世纪80年代中国学术界提倡“西学”的风气日益兴盛，在这种形式下，康有为认为中国衰败的病因在于教育，决心从传授“西学”培养变法人才入手。1891年，他在广州长兴里邱氏书屋举办了“万木草堂”学社（2—1），为维新运动培养人才。当时，康有为34岁，体力、精力都很充沛，身穿一件绸布长衫（2—2），亲自为学生们授课，内容广泛涉猎古代经书、佛道典籍、中外历史地理等。 当时的学生梁启超、陈千秋等日后都成为维新变法运动中的重要骨干。（其中梁启超在拜师的时候已经是个举人 ，康有为当时不过是个萌生，但康有为的思想、学识和才华使梁启超深深折服，从而决意拜康有为为师，从此开始了两人之间长达30多年的友谊）。这一时期，康有为先生完成了《新学伪经考》与《孔子改制考》两部著作，从理论上为变法奠定了基础。 1895年4月，当丧权辱国的《马关条约》签定的消息传到北京，正在北京考进士的康有为立即在松筠庵（2—4）起草上皇帝书，并与梁启超一起发动十八省进京考试的举人联名上奏光绪皇帝，主张拒和，迁都、练兵，变法，这就是历史上著名的“公车上书”事件。 1897年德占胶澳（青岛）， 1898年6月11日，光绪皇帝决定采纳康有为等人的主张，颁《明定国是诏》（2—9），宣布在全国施行新政，戊戌变法运动正式开始，这一年是农历戊戌年，所以史称“戊戌变法”。此间，光绪帝重用维新人士，任命康有为担任总理各国事物衙门章京上行走。同时，还任用了杨锐、刘光第、林旭、谭嗣同等维新派主将，变法运动全面展开。然而，由于以慈禧太后、荣禄为首的顽固派的反对，变法大业陷入危局。为了扭转局面，光绪帝和维新派寄厚望于当时在天津小站督练新军的袁世凯（2—10），希望发动兵变。在维新运动高涨时，袁世凯表面上也曾支持变法，并曾参加强学会，但在此千钧一发之际，善于见风使舵的袁世凯却倒向西太后一边，跑到北京向荣禄告密，西太后立即发动政变，囚禁光绪于瀛台，通缉康有为、梁启超（参见2—1清廷缉拿康、梁密电）），百日维新运动就此失败。1898年9月28日，被俘的维新派骨干谭嗣同、杨深秀、林旭、杨锐、刘光第，康广仁等（2—13）在北京菜市口被处死，史称“戊戌六君子”。 第三单元 流亡海外与晚年生涯 变法失败后，康有为在英国势力的帮助下，乘船逃往香港，从此开始了他长达16年的海外流亡生涯。不久，他转去日本，图为他在日本期间的住所之一——须磨长懒园（3—1）。在这里。这期间，康有为拒绝了孙中山先生提出的合作要求，丧失了一次宝贵机会。在清政府的压力下，康有为，梁启超等难以在日本立足，于1899年4月去了加拿大，同年7月，他们在加拿大建立了中国维新派的政党——保皇会（也称中国维新会），这是保皇会章程（3—2）。此后康有为又去过美国（3—3康有为在美国留影）、印度、欧洲、瑞典、埃及等国，图为康有为在印度大吉岭寓所（3—7）、瑞典（3—9）以及埃及（3—10）的照片。流亡期间，康有为广泛考察各国的政治、经济与文化，得出了许多对今天依然具有启发作用的真知灼见。具有划时代意义的文化巨著《大同书》（3—6）成书于流亡时期，透过书中那些乌托邦式的未来社会