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弘扬中华传统文化，培育德才兼备学子 华夏大地是诗的国度，中华诗词博大精深，也是中国文化的精髓。诵读古诗文对于提升人的境界，丰富内涵、开阔胸襟、启迪智慧有着极其重要的作用。江泽民同志说：“中国的古典诗词博大精深，有很多传统佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理。学一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”可见开展经典诗文诵读影响深远。据此，我校提出了以“弘扬中华传统文化，培育德才兼备学子”为目标的古诗文诵读研究活动。 1、在诵读古诗文中提升学生的修养。 诵读古诗文是继承弘扬传统文化的需要；是加强中华传统美德教育，培育民族精神的需要；是实施课程改革，促进学生全面发展的需要。 2007年12月，我校组织学生参加了我国青少年发展基金会举办的“和奥运做朋友，与奥运共成长”征文比赛，学生在征文中引经据典，通过引用古诗文表达自己的感情，使学生的习作水平得到了提升。征文中有的歌颂奥运盛景，有的期盼奥运到来，有的诚邀四海宾客，有的赞颂祖国大好河山。这些蹒跚学步的孩子们由读到写，迈出了成功习作的第一步。读写结合，学练并举，孩子的爱国情在诵读古诗文中得到了升华，我校被评为全疆唯一一所优秀组织学校。可以这样说，诵读古诗文不仅是提高孩子人格修养的一个过程，更是培养爱国情操的一种手段。 2、在诵读特色中，培育谦谦君子。 我校以古诗文诵读为突破口，积极探索特色化办学和提高学生人文素质的有效途径，走内涵发展之路，努力构建书香校园，以培养一批德才兼备的少年君子为己任，为孩子终身发展夯实基础。我们以“四-三-三”的诵读模式，扎实有效地开展了一系列的诵读活动。四指四个结合，即坚持与课改结合；特色办学和校园文化建设结合；坚持与教育科研相结合；坚持与青少年思想道德建设相结合。三指三项机制，即活动保障机制，扎实诵读根基；总结交流机制，确保诵读效果；评价激励机制，激发诵读热情。还有一个“三”则是指三个延伸，即向家庭延伸；向社会延伸；向学生生活领域延伸。希望通过开展古诗文诵读活动，能让学生了解中华民族悠久的历史文化，扩大孩子们的知识面，增强他们的记忆力及语言文字的表达能力，使他们的综合素质得到提高；培养孩子们浓厚的学习兴趣；提高学生的审美能力；增强自信心和坚持心。 我校坚持以诵读为校本特色课程，以诵读活动和古诗文诵读课为载体努力营造浓郁的校园书香环境。我校的广播站、手抄小报、班级板报都开辟了古诗文欣赏专栏，在走廊悬挂经典名句，让走进校园的每个人都能感受到人小独特而浓郁的传统文化为特色的校园文化氛围。在古诗文诵读的熏陶下，学生们变得谦和了、校园更多的涌现出团结友爱互帮互助的场面。2007年4月我校迎接自治区课改专家组来校评估、在学校的课改成果汇报中，我们进行了精彩的古诗文节目展示。专家对我校古诗文诵读给予了很高的评价。在2007年12月初，学校发展与创新课题组远赴江西赣州进行学生成果展示时，其中对我校的古诗文诵读活动也给予了极大的肯定。 可以这样说，诵读古诗文的过程正是对学生进行潜移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造的过程。我校把诵读古诗文作为让学生明理的重要手段，比如让学生背诵《游子吟》教育学生爱父母尊长辈；背诵《明日歌》教育学生珍惜时间，发奋学习等等。融亲情、友情、爱国情于古诗文诵读中，让学生感受风云气，体验悲悯情。抵制消极颓废情绪侵袭，为学生精神补钙，促进学生生命成长。 开展古诗文诵读是一项长期的工作，要长期坚持下去，必须有一系列保障措施，否则就可能流于表面化。为了将古诗文诵读落在实处，我校定时间，双周一课时纳入校本课程中；利用中午安排诵读活动时间，从时间上予以保障；定人员，安排一名语文教师专职负责诵读课指导，中午诵读活动由班主任和学生师生共读，从教学人员上予以保障；定内容，以《中华传统美德读本》为主，以未成年人中华国学启蒙教育丛书中的一本（主要有：《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》等）为辅，开展诵读活动，杜绝诵读内容的随意性，从内容上给予保障。我们相信，学生阅读大量的古典诗文既可以让他们获得丰富的文学知识，又可以让他们受到良好的思想教育。 为确保师生诵读兴趣的持久性，我校坚持每学期一次的交流体会，并纳入教研活动计划之中。先后以召开家长座谈、问卷调查、师生与专家对话、课改成果展示等形式听取各方面意见，改进古诗文诵读活动。在上学期的期末家长会上，六(5)班代表诵读班全校作诵读展示受到好评。学期末，根据各个班级开展的诵读活动的情况，评选了“书香班级”，表彰优秀集体。 在课题开展的过程中，我们倡导亲子共读，家庭读书乐活动，带动一大批家长参与到诵读活动中来。我们的诵读活动，通过新疆教育电视台新闻媒体对我校校本课程的介绍，在社会上产生了一定的社会影响。诵读活动正逐步走出校园，走向社会。古诗文诵读作为培养学生素质的一种方法，正在引起