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莫里哀剖析
———— 欧洲最杰出的喜剧家之一,法国古典主义喜剧奠基人,遵守但并不拘泥于古典主义法则。 出生富商家庭,10岁丧母。外祖父常常带他看戏。 莫里哀酷爱戏剧,自愿放弃继承权,21岁参加了剧团,取艺名莫里哀。从当喜剧演员到做剧团领导人,自己动手创作剧本。 1673年2月17日,抱病演出《没病找病》,卸装后咯血而死。终年51岁。 莫里哀的声誉 莫里哀生前写剧讽刺宗教,得罪了教会。死后教会不准他的遗体安葬在教会墓地。经莫里哀的妻子向国王求情,准予安葬在公墓围墙外面的乱坟堆。他的坟墓被教会挖掉。 巴黎人民爱戴莫里哀,民众打着火把为他送葬。法兰西学士院在莫里哀身前不承认他的业绩。在莫里哀获得世界声誉后,在学士院大厅塑了莫里哀的半身石像下面写着: 他的光荣什么也不少, 我们的光荣却少了他 早期创作:(1645-1658) 整体评价:思想上探索和艺术上积累的时期 具体方法:从民间戏剧汲取营养,学习普通语言,向意大利职业喜剧家学习 系列作品:即兴闹剧和情节戏剧,诸如《冒失鬼》、《情仇》 风格特点:戏剧创作主题肤浅,内容流俗,体现出较强的民主倾向 中期风俗喜剧:(1659—1663) 整体评价:艺术逐渐走向成熟,融古典主义法则于创作中,研 究贵族教育、 爱情婚姻,社会现实性强。 系列作品:《可笑的女才子》贵族的矫揉造作和空虚无聊 《丈夫学堂》子女教育,人道主义与封建思想的 冲突,标志着从情节喜剧向风俗喜剧的转向 《太太学堂》婚姻、家庭、宗教问题,反对修道 院教育和封建夫权思想,争取恋爱自由的观点;标志着法国古典 主义喜剧的 形成,开创了欧洲近代社会问题剧的先河 后期讽刺喜剧:(1664—1669) 整体评价:加强社会批判力度,与封建思想斗争,体会出强烈 的社会性 系列作品:《伪君子》 这是一部五幕诗体喜剧,代表作者最高的戏剧成就,矛头直 指天主教,揭露教会的虚伪性 剧情:马德隆和卡多丝是外省来京的小姐妹,拉格朗士和杜克拉西分别向两姐妹求婚,均遭拒绝,原因是他们不会使用贵族沙龙高贵典雅的词语来表达爱意。两个男青年对这两个女才子无礼的待遇表示反感,决心要报复她们。马德隆的父亲高西布斯对两个女儿的表现很不满意,两个女儿也不喜欢高西布斯,认为他俗不可耐。而后,马斯加里尔出场,这位侯爵吟诗歌唱,写剧跳舞,言谈举止高贵典雅,很对两位女才子的胃口,他们谈了很多,言语之间表达出倾慕。接着,若特来子爵也到了,这位子爵早年跟侯爵在军队中就认识了,一番交谈后,两位女才子对这位子爵也甚为满意。马斯加里尔提出找几个提琴手来,办一个个舞会。此时,拉格朗士和杜克拉西突然出现,揭穿了两位仆人的骗局,两姐妹于是羞得无地自容。剧情最终截止在高西布斯对那些糊涂的谰语幻想中结束。 剧中的主角阿尔诺尔弗是个夫权主义者,为了培养一个百依百顺的妻子,他买了一个四岁的小女孩阿涅丝,把她送进修道院。在他看来,一个妻子只要懂得祷告上帝、爱丈夫、缝缝纺纺就足够,最好是一个白痴。13年后,阿涅丝被接出了修道院,果然驯服温顺。然而,阿涅丝一旦同社会接触,青春的觉醒就使她爱上了青年贺拉斯。封建制挡不住爱情的力量,她马上变得聪明起来,最终设法逃出了阿尔诺尔弗的家庭。 主人公阿巴贡是个放高利贷的老鳏夫,认为“世上的东西,就 数钱可贵”。他老怕别人算计他的钱,就把一万金币埋在花园里。他想娶年轻姑娘玛丽雅娜,但玛丽雅娜前来相亲时,却与阿巴贡的儿子克莱昂特到花园里去幽会了,原来他俩早已相爱。阿巴贡气得暴跳如雷。又发现埋在花园里的钱丢了,顿时痛不欲生。克莱昂特表示,若能得到玛丽雅娜,保证找到丢失的钱。阿巴贡一口答应。原来钱是克莱昂特的仆人阿剑偷的而不是乔装佣人的贵族青年法赖尔偷的,这时法莱尔也在不知情的情况下公开了他与阿巴贡女儿艾莉丝的恋情。两对年轻人喜结良缘。 《伪君子》写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔恭家,图谋勾引其妻子并夺取其家财,最后真相败露,锒镗入狱。 美学思想 艺术鉴赏的常识,并不是来自艺术法则,也不是来自亚里斯多德和贺拉斯,而是来自直观快感。人们可以根据法则推导出并无快感可言的鉴赏心得,也可轻而易举地从快感作出判断,莫里哀主张后者。 他认为,戏是为看戏的人编演的,因而目的是要使他们 喜欢。 他
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