(历史必修三单元测试题一.docVIP

第一单元 中国传统主流思想的演变 1、《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是(　　) A．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现B．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起 C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面 2.孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对此理解正确的是( ) ①董仲舒神化君权②黄宗羲强调民本③孟子倡导以德治国④都未超越“君主”这一思想范畴 A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.①②③④ 3．某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”这主要反映了先秦时期（ ） A．孔子“仁”和“礼”的学说 B．庄子“齐物”的自由精神 C．老子 “小国寡民”的思想 D．墨子“节用”、“兼爱”的主张 4.明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为传教的手段，主要是顺势利用当时中国哪种思潮( ) 程朱理学 B.阳明心学 C.考据学 D.经世致用之学 5..西汉时稷下学宫（大约创建于齐桓公时期，至齐王建时衰弱）是古代齐国设立的一处专供各地学者著书论辩、传道授业的场所和机构，是我国最早的由政府创办的高等学府，也是我国最早的多学科的社会科学院。关于稷下学宫的说法不正确的是（ ）A．稷下学宫具有政府的咨询参议机构的性质B．当时云集稷下的主要学者有孟子、荀子等C．文学游说之士在此相互切磋驳难，形成了当时思想界的“百家争鸣”的局面D．培养出了诸如孔子、董仲舒等儒学大家中国服饰在不同历史时期特征各异，其中战国的“清新”、宋朝的“理性美”特色很明显。这折射出的历史现象分别是(　　) A．“百家争鸣”、民主政治B．“罢黜百家”、理学盛行 C．“百家争鸣”、“经世致用”D．“百家争鸣”、理学盛行 17．明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是：（ ）A．经世致用 B．天下兴亡，匹夫有责 C．工商皆本 D．天下为主，君为客 28.“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是A．格物致知 B．尊崇道统 C．心外无理 D．经世致用29．孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是（ ）A．都与当时社会状况密切相关 B．都否定了君主专制制度C．都遭到当时统治集团轻视 D．都反映社会转型时期的剧变 30．梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家（ ）A．主张用仁爱之心调节和协调社会关系 B．强调有教无类，注重发展私立教育C．注重美育对道德修养的辅助作用 D．注意借鉴不同文明，进行教育改革 31．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（ ）A．人之初，性本善 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C．先义后利，养浩然之气 D． 不期修古，不法常可 32．2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是（ ）A．有教无类 B．罢黜百家，独尊儒术 C．存天理，灭人欲 D．经世致用 老子和孔子的主张有一些相似之处，这主要是A．用政治变革代替军事战争 B．用古代的治国方法或模式解决现实的问题C．承认矛盾的存在但力求回避矛盾 D．在教育思想上都承认私学的重要意义34．“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了（ ）A．孟子的“仁政”学说 B．韩非的变法革新主张 C．墨子的“兼爱”思想 D．庄子的“齐物”观点 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中载：“他们认