(团风羲龙人文生态陵园可行性分析报告新.docVIP

团风羲龙人文生态陵园可行性分析报告 前 言 中国土地面积960万平方公里，其中山地32％，高原26％，盆地9％，丘陵1 0％，平原12％，被称为“七山二坡一平原”，但在若大的面积中，只有1／3的土地不可利用，而且在剩下的2／3的土地耕地面积只占9．97％，目前我国人均拥有的土地只有13．3亩，也不到世界水平的44．5亩／人的 1／3，人均拥有耕地只有1．2亩，也不到世界平均水平3．9亩／人的1／3．在全球26个人口在5000万以上的大国中，排名倒数第三位，并且值得一提的是，在现有的耕地中，旱地面积占76．3％，陡坡、缓坡、涝洼地占1 5％，以下有一个土地使用表格。 解放前耕地14．59亿亩，1 949—1 952年人口增长率为2 0％，土地增长3．3％；1 984年人口大幅增长，土地出现负增长，1 989年人口大幅增长，土地下降14．35亿亩。而今后的变化格局为：人口增长1500万人／年，土地减少6000—7500万亩每3～5年，人均耕地减少0．1亩，所以解决土地危机，拥护国家殡改是迫在眉睫的事情。 一、可行性研究报告编制依据 1、项目可行性研究报告编制委托书； 2、《殡葬管理条例》（国务院令第225号） 3、民政部《关于公墓管理的暂行规定》 4、《湖北省殡葬管理条例》 5、《湖北省管理条例规定》 6、《关于进步规范和加强公墓建设管理的通知》（民发：（2008）203号） 7、《中华人民共和国土地管理法实施条例》国务院1998年12月 8、《占用征用林地审核审批管理规范》国家林业局，林资发【2003】139号 9、《湖北省土地管理条例》 10、国家，行业和地方有关建设过程的法律、法规标准和规范 11、建设单位提供的有关资料 二、团风的现状 湖北团风县诞生于1996年5月，他的前身是黄冈县。团凤县地处大别山南麓，长江中游北岸，湖北省东部，与湖北省鄂州市、武汉市阳逻经济开发区、黄冈市黄州区、浠水县、麻城市相邻，版田面积为839平方公里，辖10个乡镇，人口40万。县城团风镇素有“鄂东门户和 “小汉口的美称。团风之名始见于宁，距今已有近千年的历史。团风，人杰地灵，英才辈出，党的一大代表包惠僧，著名的工人运动领袖林育南、林育英(张浩)，军事家林彪，地质学家李四光， 哲学家熊士力，经济学家王亚南，文学家秦光阳等一代俊杰均诞生于此。新县，新机遇。新县，新希望． 随着城市建设步伐的加快，人民生活水平的日益提高，物质文明和精神文明之间的矛盾日益突出，搞好公墓建设正是满足社会发展，精神文明建设，殡葬改革的需要。公墓是党和国家推进殡葬改革的重要载体，可以规范人们的丧葬消费。团风人茶余饭后，缺少一个休闲、娱乐的场所，人们往生后又缺乏一个可以入土为安的人生后花园，鉴于此，有必要建立一个集休闲、旅游、观光、教育、祭祀为一体的综合性生态园林，既解决了地区殡葬问题，又能带动地区经济发展。 纵观整个团风现有的场地，通过市场调研和分析初步确立在回龙 山镇的林家大湾村、方高坪镇的汤铺岭、马曹庙镇的薛坳村三村结合部(枣树店)征地612亩，兴建人文生态陵园项目，本项目包括生态陵园建设及配套公墓、道路、绿化、配套设施等。墓地建设要以绿化为主，经营性墓地为辅、尽量保留现有的植被，达到“远眺青山绿水，近看死者安息”。达到生态性墓地的建设要求。墓地总规划612亩，用地比例为道路、绿化、景观用地60%墓地40%。 三、项目建设必要性 1、公墓是社会公共设施的重要组成部分，也是社会建设的组成部分。如果把医院的产房比作生命的起点，把少年、青年、中年、老年视为，生命之旅的各个驿站，那么陵园和墓地则是人生的终点站和归宿。其存在本身具有一定的合理性。随着社会的发展和人们生活质量的提高，人们对公墓的需求也越来越高，搞好公墓建设正是满足社会发展的需要。 2、公墓建设是精神文明建设的需要。丧葬消费是一种精神消费，由于其相对稳定性和传承性，它易与封建迷信的风俗习惯连在一起，产生一些不文明的行为，如哭、闹，烧纸，冥钱等，这就需要政府去引导，用先进、科学、文明的丧葬理念取代愚昧、落后、迷信的丧葬观念。所以现代公墓建设是精神文明的发展需要。 3、公墓建设是殡葬改革的需要。公墓是党和国家推进殡葬改革的重要载体，可以规范人们的丧葬消费。建国以来，殡葬工作取得了很大成就，人们基本上树立了正确、文明的丧葬观，丧葬作为一种传统、民俗，本身具有很多落后的东西，一旦条件允可，很可能死灰复燃，因此，加强公墓建设与管理，提供多元化的骨灰处理方式，满足不同层次的消费者的需求，可以起到引导殡葬消费的作用。 4.公墓建设是城市建设发展规划的需要。陵园建设的水平在一定意义上象征着现代城市的文明与进步。综观其他城市的公墓陵园，无不以其优美的环境、独奇的艺术形态。浓厚的文化底蕴成为城市历史、