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神秘水书寻根录 石国义 胡荣权 潘中西 [摘要] 水书是水族先民用类似甲骨文和金文的一种古拙象形符号记载他们对自然与生命本初认识的文化典籍，内容博大精深，涉及到水族古代天文、地理、历史、宗教、民俗、语言等文化信息，是象形古文字的活化石。但是水书的来源一直是个谜，是水书研究中的重大课题。本文从上古氤的历史背景展开叙述了中国古代文化及其文字的基本物质，以大量翔实的历史资料，试图揭开朴朔迷离的历史尘埃，探寻、论证神秘水书的文化根源。 [关键词] 水书 泐睢 夏陶 甲骨文 睢水 迁徙 水书文字墓碑 历法正月建戌 第一章 氤氲的历史背境图 Ⅰ.1、氤氲的历史背景图 水族是一个古老的民族。在漫长的历史长河中，水族先民用一种古拙的象形符号记载了他们对自然与生命的本初认识，形成了浩瀚的文化典籍，这些文化典籍及其文字，我们称之为水书。 当下已是21世纪崭新的历史时期，要想了解水书、水族这个古老的民族，我们还得穿越时光遂道，将镜头摇向纪元前。 展开卷帙浩繁的中国史就会知道，中国历史发展的演变过程首先是中华族群、中华酋邦、中华古代文明孕育与萌芽阶段。时间大约从远古时代到公元前20世纪左右。在今日中国版图的广袤大地上，由血缘性原始群团、氏族、部落逐步组合成一批较大的族群，相当于古史传说中的华夏集团、东夷集团、三苗集团、南蛮集团等，并形成了具有一定管理性质的酋邦，开始了农耕与游牧，创造了丰富的原始文化。 接下来，是中华族群、中华早期国家、中华古代文明基本架构的形成阶段。时间大约是从公元前20世纪前后到公元前3世纪中期。夏族、商族、周族相继崛起，同西戎、北狄、东夷、南蛮各族的联系逐步扩大而频繁，出现了一大批区域性初期国家。在相互交往、冲突、兼并、同化的过程中，广泛的碰撞，互补与融合，逐步形成春秋、战国时代领土相当广大的储候国。名义上拥戴一个共主，相互建成不同联盟，开始趋向建成统一国家。这一时期，农耕范围进一步扩大，北方的游牧经济与西南山林的农业经济都有了较大的发展，开创了灿烂辉煌的中华古代文明。 这之中，关于夏商周的历史断代，史家们一直莫衷一是。中国古代文献中记载的夏商周是三个连续的朝代，其中商、西周王朝已被古文字资料与田野考古发掘出来的遗址、遗物所证实。尽管对夏文化的探索已经有了很多成绩，但夏王朝的文化遗存迄今尚未确指。故夏商周断代工程曾被列为“九五”时期国家重点科技攻关项目之一。目的是要制定这一历史时期有科学依据的年表，为深入研究我国古代文明的起源和发展奠定基础。这一工程已取得了阶段性的成果。2000年断代工程专家组已写出《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告》（简本） Ⅰ.2、中华远古文化的多元性 考古发现证明，中华文明的发生绝不限于“三皇五帝”“一脉”相承黄河流域、长江流域乃至两大流域之外的广大周边地区都有古老文化遗址的发现，而且相互存在着越来越明显的影响与交融，上个世纪有的学者依据考古，曾将远古文明的分布划分为七个区域，或六个区系。在此之前，已经有些敏锐的学者，依据文献记载把上古文化划分为炎黄、东夷、南蛮三大区域。20世纪考古发掘证明，三大区域实际是远古更加多元的文化长期融合的成果。 然而，上古文化虽说多元，但是高度发达的古代文明国家如夏、商两代，却只是在黄河中下游地区建立的。其他曾辉煌一时的远古文明地区却变得相当沉寂，耐人寻味，留下许多历史的谜团，给人们提供了不少想象的空间。考古发掘逐步证明了，在黄河中下游的文明中，沉积着各地远古文化的因素，虽然这只是冰山的一角，但表明，建立在黄河流域的古代文明，是各地古代文化进一步汇聚融合的结果。 众多文明的碎片告诉我们，自三皇五帝时代，到夏商周秦的历史时期，当华夏、南蛮、百越诸族开拓黄河流域、长江流域、黑龙江流域时，边疆地区各民族也开发祖国边区。东北部、北部的夙沙、肃慎、豕韦、东胡、乌桓、鲜卑、挹娄、扶余、鬼方、狄、匈奴等族，分别或共同开发了今黑龙江、吉林、辽宁的广大地区，大兴安岭地区、库页岛、堪察加半岛、蒙古高原、贝加尔湖区，以及华北北部广大地区；西域的赐支（析支）月支（郁夷）、昆仑夷、渠叟、乌孙、鬼兹、于阗、鄯善、氏、羌、戎、犬夷、吐谷浑等“行国”“城郭国”诸族，开发了今新疆及其以西的广大地区，西北部和西部的戎、羌、氏、博巴等族开发了今青藏高原广大地区；西南夷、昆明夷、蜀、巴、濮、梭摩等开发了今川、黔、滇地区；百越诸族开发今广西、广东、福建、浙江、台湾、海南等广大地区，以及东南半岛；东南部的徐夷、淮夷等“东夷”诸族开发了今江淮流域的广大地区。中华民族先民共同开拓了广阔的疆土，创造了多姿多彩的远古文化。 随着当今考古手段的逐步现代化，必将给我们带来更多的惊喜。几位水书先生对出土文物夏陶上的20多个文字的解读，让我们浮想联翩，似乎听到了飘逝在历史天空中远去的绝唱