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中庸管理的思想
本书思想简介 关于如何管理,这本书给出了它的中心指导思想—中庸。中庸,一种权变智慧。权,即权衡,把握事物的厉害;变,即时中,就是与时俱进。中庸思想在管理中的真谛就是要使权力不再是冷酷的工具,而变成一种实现凝聚人心的有效途径。中国古语有云:君子以和为贵,和气方能生财。中庸管理者,定是反对过犹不及,反对偏与倚。 31z * * 中庸 管理的思想 在现代社会中,人们更倾向的是西方管理制度与模式。确实,西方国家近现代以来,在企业管理方面提出许多正确的理论、模式,无疑说明他们在管理方面的成熟与成功。因此,看似腐朽没落的中庸思想遭到很多人的曲解与摒弃,然而,中庸之道,让现代人如何懂你?这本书高度赞扬了中庸思想,正确看到管理中的中庸理论,加以归纳整理,提出作者自己的见解。品读之后,不由觉得,中庸之道,作为儒家思想的重要组成部分,却有引领着中国封建王朝走过两千多年之久的本领与魅力。与时俱进并不代表否认过去,而是明白如何扬弃,取其精华去其糟粕,这也正是这本书的魅力所在。 管理中的中庸思想 一、决策,很重要! 二、执中行权,靠变通 三、如此用人 四、权力 · 分割 五、沟通,润滑良剂 六、宽柔以教——激励 中庸说 对于决策,中庸讲“执其两端” 在避免极端的前提下,先抓住事物背面的两个点,然后选择胜数最大与风险最小的中间部分,这也正体现了管理学一书中所讲的西方决策方法:定量决策,风险型决策与不确定决策,无论其过程如何,殊途同归,选出获益最大的决策。 中庸还说,凡是预则立,不预则废,充分体现计划对决策的重要作用。任何成功者,不是成功于他成功时,而是成功于他距成功很久以前的许多时间,许多事件。可见,周密的计划对决策以至最后的成功,很重要。 管理者在决策决断时,要对利弊得失全面分析,“两利相较取其大,两弊相较取其小”,不以小利害大利、小局害大局、眼前害长远,万不可愚而自专,否则事不治。管理之所以是门艺术,就是因为它是矛盾统一体,既要懂得当机立断,也要知道不得武断。懂得如何刹车才能知道如何加速。 BACK 权力是把双利剑,为不伤己,只能伤他。因而,人人想夺之,不可避免,一场厮杀。然,中庸只送当权者二字:变通。靠变通让权力单纯的成为一种调节上下的工具。不变不通,不通不变,管理者利用好人们赋予的权力,情理通,上下通,将产生巨大能量。 成功的领导者多以温和富有人情味的方法管理下属,懂得变通,但也却不一味温和,奖罚分明,而又通情达理,不依借权力蛮不讲理。 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。拥有同样权力,德理较之政刑更让人折服。斯金纳的正强化理论确比负强化、惩罚之类更立竿见影些。 BACK 中庸道:天之生物,必因其材而笃焉;故栽者培之,倾者覆之。用人之道,着实是门艺术。千里马固然难求,伯乐亦然。管理者要为公司真正挑出有用之才,自身就要有很高的素质与识人本领。 对于一个人的管理愿望、良好品德、创新精神、决策能力等从何考究,管理者应有自己独到的判定方式,一旦认定,中庸说,疑人不用,用人则不疑。 一个团队有凝聚力就有战斗力,而凝聚力取决于领导者行为。一方面,要团结下属,另一方面,就是要唯才是举,人尽其才。三星集团之所以发展为世界一流企业,原因很多,但关键就在于它实行了“人才第一”战略。 中庸更注重解聘中领导者行为。许多员工的辞职不因其他,而是头儿常把“不能干走人”挂在嘴边。80后90后的孩子很有自尊,也许听到一次就头也不回的走了,即便老板知道错,他们也会酷酷地说,你让我滚,我滚了,你让我回去,对不起,滚远了!像这种领导者过失解聘,不仅说明其不懂如何用人,更为企业带来巨大损失。即使是真需解聘,也应好聚好散,为员工多想想,方为中庸之道,方为做人之道。 BACK 自古以来,战争就是流血的政治,政治是不流血的战争。致此的根本原因就是争权。权力,人人想得之,在公司中一旦分配不好,势必产生极大不满,影响公司目标的实现。 想要分配好权力,就要先认清权力。中庸说,权力只是上下级沟通的工具、纽带,有了权力并不代表为所欲为,相反,当权者比别人多的,应只有相应的责任。当是做九品也心系天下,做皇帝也平易近人,虚心纳谏。 大权独揽自然有其效率,但中庸认为,合理适当授权更能活跃氛围,增强干劲儿,效果更佳。当权者一旦授权,就不应有疑,应充分信任下属,可远观,可指导,就是不可替代。要想授权得当,高枕无忧,就需了解下属,发现潜力,充分利用。 中庸认为,当权者把权力分授出去,并不意味自己放弃了权力,他们仍然掌握有自己的权力,而且他们仍需为分授出去的权力负责。就像硬币有两面,责任通常是权力的另一面。这也就是权责一致原则。 领导者大可不必担心因为授权而让小的们欺上头来而时刻监督防备。一旦授权与人,自己必定有更多的时间精力,倘若用于公司更重要的事,最后变得不可取代,那又
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