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广西艺术学院本科毕业论文 谈我国的文化发展 梁泽宇 院 系： 人文学院 专 业： 美术学 方 向： 文化艺术管理 年 级： 2010级 学 号： 20104733010 指导教师姓名：梁冬华 指导教师职称：副教授 论文提交日期： 2014年 月 日 论文答辩日期： 2014年 月 日  目 录 摘要 ………………………………………………………………… 1 一、前言 …………………………………………………………… 1 二、理性看待中国传统文化? ……………………………………… 2 （一）亡种比亡国更可怕 …………………………………………… 2 （二）要进行有中国本位的文化建设 ……………………………… 2 三、加强对中国传统文化的保护和发展? ……………………… 2 （一）重视中国传统文化的理论研究 ……………………… 3 （二）保护中国传统文化的物质载体 ……………………… 3 （三）重构中国传统文化的价值体系 ……………………… 3 大力传播中国传统文化? ………………………………… 3 （一）学校教育活动 ………………………………………… 3 （二）利用现代传播媒介，向大众、向世界宣传中国传统文化 4 结语 4 注释参考献 谢 5 谈我国的文化发展? 关键词：中国传统文化??发展??传承 ?? 二、理性看待中国传统文化?? （一）亡种比亡国更可怕 一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说，中国传统文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着我们先民追之不舍、迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。?? （二）要进行有中国本位的文化建设 对于中国文化的发展，有识之士也在不断思索，1935年《中国本位的文化建设宣言》旗帜鲜明地提出中国应进行本位文化建设。指出对肇始于近代的民族文化危机，“我们不能任其自然推移，我们要求有中国本位的文化建设！”同时，“要使中国能在文化的领域中抬头，要使中国的政治、社会和思想都具有中国的特征，必须从事于中国本位的文化建设”。1958年《为中国文化敬告世界人士宣言》建议以儒家文化为主，融会西方“民主、科学”，以达“返本开新”后的世界价值和济世功用。2004年《甲申文化宣言》的策略落脚点：侧重强调全球化背景下文化平等、多元共生的见解及中华文化对世界未来的可能性贡献。“主张每个国家、民族都有权利和义务保存和发展自己的传统文化；都有权利自主选择接受、不完全接受或在某些具体领域完全不接受外来文化因素”，“不同族群的恒久信仰、行为方式和习俗，则理应受到尊重”，“主张文明对话，以减少偏见、减少敌意，消弭隔阂、消弭误解。我们反对排斥异质文明的狭隘民族主义，更反对以优劣论文明”。近代中国的三次文化宣言，通过以文化的名义直抒当下诉求，折射出近代以来中国文化策略指向演进的历史轨迹以及未来文化建设策略在价值取向和技术选择上的理性趋势。?? 三、加强对中国传统文化的保护和发展?? ?虽然中国传统文化在中国后期的封建社会里一定程度上起着阻碍历史进步的作用，但仍然有与现代化融合从而促进现代化成功实现的诸多营养成分存在，以儒家思想为主的“东亚价值观”仍是亚洲各国发展的文化基础，而且还受着那些“文明过度”的西方学者的特别青睐。?? （一）重视中国传统文化的理论研究。 任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。 尽管这个“文化酱缸”在一定时期内束缚了历史的发展，但中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大。?? （二）保护中国传统文化的物质载体。 文化的“神”是文化的核心和灵魂；文化的“形”是文化的“神”的载体，要发挥传统文化新的生命活力，就应实现其“神”与其“形”的现代统一。因此，一方面要致力于传统文化固有的“形”保存、保护经典文本、文物古迹、传统节庆、优良的民间习俗、