韦庄《菩萨蛮》课件报告.ppt

菩萨蛮  上阕两句先从美景写起，既抓住了江南水乡的特点，又凸显了江南水乡生活的悠闲自在。 为读者展现了一个在碧蓝的水上、精雕细刻的画船中，听雨入眠的悠闲意境。这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。 赏析下片 “垆边”二句进一层写垆边肌肤洁白娇嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“画船听雨眠”的生活，还有双臂洁白如雪的美女，组合成“游人”只应该在江南终老的情意。 结句“未老莫还乡，还乡须断肠。”从浅层次来看，作者对江南极端迷恋，甚至遥想回乡之后，会因思恋江南而肝肠寸断。可是仔细体会，又会发现不妥之处 。 作者当时所处背景，家乡正值战乱，作者为避乱流落江南，如果当时即还乡，只能目击离乱，令人断肠，故暂不还乡。 由此得知，作者不还乡只是无奈之举。 “还乡须断肠”一句，巧妙地刻出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态，可谓语尽而意不尽。 《白雨斋词话》说：“韦端己词,似直而纡,似达而郁,最为词中胜境” 忆江南（三首）白居易 《忆江南》（其一） 　　江南好， 　　风景旧曾谙。 　　日出江花红胜火， 　　春来江水绿如蓝。 　　能不忆江南。 　　【注释】 　　1. 谙：熟悉。 　　2. 红胜火：颜色鲜红胜过火焰。 　　3. 蓝：蓝草，一种植物，它的叶子可以用来制作青色的颜料。 【简析】 　　白居易先后做过杭州、苏州刺史，江南的旖旎风光给他留下了难忘的记忆。回到洛阳以后，他写了不少怀念旧游的诗作。六十七岁那年，写下三首《忆江南》，抒发了他对江南的赞美、忆念之情。这是其中的第一首。 思考：首句在这里其什么作用？体会“好”的意味。 次句“旧”“曾”“谙”各有什么作用？ 诗歌开门见山，道出自己所要描写歌颂的对象——江南，同时表现了自己对江南的赞美之情感。诗句中，一个“好”字，总括了江南春色之美，同时，也表现出诗人赞颂之意与向往之情。在写法上，采用了点染结合方法。也就是说，首句中的一个“好”字，不但是“点”，也为引出下文中“忆”，为下文“染”（“忆”的内容）做了总提 次句“风景旧曾谙”，“谙”即熟悉。“旧“字，”谙”字说明这“风景”之“好”并非得之传闻，而是自己“曾”亲身经历过的、熟悉的自然美景。所以，这里，词人用一个“曾”字，不但说明江南“好”的真实性，而且暗中照应着“忆”，从而前后关联，表现出诗歌结构的内在美。 赏析：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”两句 。用自己的语言再现江南春光美得画面。体味其艺术手法 红日东升，阳光灿烂，在朝阳的映照下，江畔姹紫嫣红的鲜花比火还要红;春江水清，波碧，在满地绿草的映衬下，显得比蓝草还要绿。 这两句具体描写“旧曾谙”的江南春色。诗人抓住了“江花”“江水”两件最有代表性的景物，对江南春光作了高度的概括，展现出一幅风和日丽、花红水碧、生气盎然的江南春色图。“红胜火”“绿如蓝”六个字，既用同色烘染的手法突出了花红、水绿，又用异色对比映衬的手法使江花和江水互为背景，显得更加绚丽可爱。 “日出”和“春来”互文，上句“（春来）日出江花红胜火”，下句是“（春来）江水绿如蓝”。白居易在此这样分开写，不但突出了“红花”与“绿水”，也是对“江南好”中的“好”作了很具体的渲染。 结尾“能不忆江南”一句用反问语气，流露出强烈的赞叹和眷恋之情。 其二 江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！ 其三 江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚得相逢。 对江南的回忆，最能唤起追思的是杭州。游玩山寺寻找皎洁月中的桂子，登上郡亭枕卧其上玩赏那起落的潮头。什么时候能够再次去重新玩游？ 江南的回忆，再来就是回忆吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞象朵朵迷人的芙蓉。早晚总要再次相逢。 如果说第一首是对江南春色的客观的把握，总体的描绘，来表明“江南好”，那么第二、三首便是通过突出描绘苏、杭这两个被人喻为可同天堂媲美的地方来验证“江南好”了。 从结构方面说，这组词的写法几乎完全一致：即头两句为点题，中两句为对胜景、胜事的描绘，末尾以呼应开头作结。它很明显受到民歌的影响，既具有回环复沓的美，又富有清新活泼的情调。 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头：古神话中有月中桂树的传说。《南部新书》载：“杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。” 这寺中月桂的说法不过是寺僧自神其说而已，作品运用这一传说，意在表达杭州的非同凡俗。同时“山寺月中寻桂子”也表现了诗人浪漫的想像，我们眼前仿佛现出怒放的丹桂，闻到桂子浓郁的芳香。 次句“郡亭枕上看潮头”则描绘了杭州浙江入海的奇观。 诗人通过对当年山寺寻桂和钱塘观潮两个代表性的生活画面的描写，足以使人想见杭州之多彩多姿。 最后一首