为什么资本主义的建国方案在中国行不通..doc

为什么资本主义的建国方案在中国行不通 沙健孙 ??? 如何反对外国的侵略，争取民族独立?如何改变国家贫穷落后的面貌，使之臻于繁荣富强的境地?这是半殖民地半封建的中国社会面临的主要问题，也是近现代中国的先进分子反复思考的主要问题。而在一个相当长的时间里，人们对于这个问题所的答案就是：学习西方，走资本主义的道路。 ??? 从鸦片战争到五四运动的近八十年的时间里，先进的中国人曾经不辞千辛万苦，努力向西方国家寻找救国的真理。因为当时的中国面临着两种可供选择的方案，即封建主义和资本主义。中国封建王朝对于外国侵略者的屈服，已经宣告了中国封建主义的破产，宣告了中国封建社会的正统思想不可能成为中国人民团结御侮的有效武器；所以，“要救国，只有维新，要维新，只有学外国。那时的外国只有西方资本主义国家是进步的，它们成功地建设了资产阶级的现代国家。日本久向西方学习有成效，中国人也想向日本人学。”“洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。” ??? 洪秀全并不是中国向西方寻找真理的第一人。在他之前，封建阶级的开明派林则徐就已经睁开眼睛看世界，注意了解西方的真实情形了。魏源并提出了“师夷长技以制夷”的主张。不过，他们主张的学习西方，主要地还是限于科学技术的领域。到了太平天国时期，洪仁在《资政新篇》中就提出了一个在中国发展资本主义的纲领。他认为，英美法等“外国人技艺精巧，国法宏深”，许多方面值得中国学习。他主张不仅要像西方国家那样办工业、开矿藏、兴银行、设新闻官书信馆，而且要“准富者请人雇工”，对穷人则“宜令其作工以受值”，即发展资本主义的生产关系。这些主张，得到了洪秀全的支持。他曾在该书上面，多处写下“此策是也”、“钦定此策是也”的批语。 ??? 康有为是维新运动的领袖。他的资产阶级改良主义思想是在西方的直接影响下形成的。他认为“西人治国有法度”，因而力主学习西方，厉行变法，以便“使欧美之新法，日法之良规，悉发现于我神州大陆”。他不仅主张学习西方先进的生产技术，主张对工商业“宜纵民为之，并加保护”；而且主张学习“外国语言文字、政教律法、风俗约章”，主张在中国实行君主立宪的政治制度。他并且乐观地预言；以中国之广土众民，又有日本学习西方的经验可资借鉴，必定“三年而宏规成，五年而条理备，八年而成效举，十年而霸图定矣”。 ??? 严复是近代中国早期著名的启蒙思想家。他认为，“民智者富强之源”；“欲开民智，非讲西学不可”。海禁大开以还，中国人学习西方而不能收实效者，就是因为没有抓住这个根本。他认定自己的一项历史性的使命，就是集中精力从事西方学术论著的译介工作。他翻译了赫胥黎的《天演论》，宣传物竞天择、适者生存的思想，号召人们自强不息，与天争胜；翻译了《穆勒名学》、亚当·斯密的《原富》、孟德斯鸠的《法意》和赫伯特·斯宾塞的《群 学肄言》等，宣传唯物论的经验论、古典政治经学原理和君主立宪、三权分立等社会政治思想。他以为，这些理论一旦被中国人接受并付诸实施，那中国就不仅救亡有术，而且富强有道了。 ??? 孙中山是中国民主革命的伟大先行者。他是直接在英美等国接受西方的社会政治思想和自然科学知识的。早年，他就主张“仿行西法，以筹自强”。当他从改良主义转向革命的立场以后，他第一次在中国提出了比较完整的资产阶级共和国的方案。他把自己的思想，归结为民族、民权、民生三大主义。他说；“予维欧美之进化，凡以三大主义，日民族、日民权、日民生。”这就是说，他提出三民主义，是直接参照了欧美的经验的。当然，他也看到了“欧 美强矣，其民实困”这个事实，因而企图在学习西方时能预防西方的社会弊病，并由此形成了一种主观社会主义思想，主张举政治革命社会革命毕其功于一役。不过，他根据这个理论所制定的纲领，其实际意义，仍然是为资本主义在中国的发展开辟道路。 ??? 中国人学习西方的态度，曾经是十分热烈、十分认真、十分虔诚的。毛泽东说过，在当时，学了这些西方资产阶级民主主义文化即所谓新学的人们，“在很长的时期内产生了一种信心，认为这些很可以救中国”。当时的先进分子，并不主张“中学为体，西学为用”。他们并没有限于向西方学习科学技术，而且还主张学习资本主义的生产方式，学习资产阶级的政治制度，学习他们的思想理论。这种学习，应当说是相当全面的。为了在中国的土地上建立起像西方资本主义国家那样的社会，中国的先进分子曾经进行过多方面的奋斗，包括组织过政治团体和党派，举行过变法，发动过革命。 ??? 问题在于，中国人向西方学习得很多，但成效却甚少。太平天国革命遭到了中外反动派的联合绞杀，洪秀全本人殉难，《资政新篇》的主张也就无从实行了。戊戌变法，有如昙花一现，仅只百日，即告失败。光绪皇帝被幽囚，康有为、梁启超被迫亡命国外，谭嗣同等六君子死难。除了保留一个京师大学堂