黄州新建小竹楼记_公开课课件分解.ppt

　 竹　颂 苏轼说：“宁可食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。” 清代名人郑板桥，其著名的《竹石》诗曰： 　　　咬定青山不放松，立根原在破岩中； 　　　千磨万击还坚劲，任尔东南西比风。 作者介绍 ?王禹偁（chēng）（954—1001），字元之，济州巨野（今山东省巨野县）人。宋太宗太平兴国八年（983年）进士，官至翰林学士，遇事敢言，因此屡遭贬谪。他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡文风的优秀作家之一，诗文风格平易朴实，反对艰深晦涩，雕章琢句，为后来的欧阳修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道路。著有《小畜集》、《小畜外集》。??? 写作背景介绍 背景材料???????本文写在王禹偁第二次贬官期间。公元997年，刚即位的宋真宗把王禹偁召回京师，从而结束了他的第一次贬谪生活。但是，王禹偁依旧直言敢谏，不畏权贵，跟宰相张齐贤、李沆产生了深刻矛盾。所以时隔一年，正当千家万户送旧迎新、京城内外爆竹声声的大年三十，王禹偁再一次“拜受”了贬官诏令。第二年暮春三月，他怀着无限怅恨离开开封。公元999年的中秋佳节，身在湖北黄州的王禹偁，眼望着溶溶月色，禁不住千思万虑涌上心头，奋笔写下了此文。 探究体悟一 探究体悟二 从课文第三段中，我们从作者的闲居生活中看到一个什么样的作者形象？ 闲居所著之装——身披鹤氅，头戴华阳巾，俨然隐居之士。闲居之乐——读书，赏景，饮酒，品茶，送夕阳，迎素月，这样的生活在作者看来是一种美好的境界。在这里，我们看到的是一个超然尘世之外，与自然为伍，与日月相伴的作者形象，表现出作者身处逆境而豁达自适的乐观情怀和对名利纷扰、富贵宦达的厌弃。身落尘网里，心在从容中。 文章思路结构 建竹楼 （1）就地取材 建于城隅 竹楼视听之美?（2） 享竹楼 （2—4）竹楼闲居之乐?（3） 竹楼环境之雅?（4） 议竹楼 （5）不惧竹楼易朽 庶斯楼不朽 二、思考 探究 探究体悟二 从课文第三段中，我们从作者的闲居生活中看到一个什么样的作者形象？ 闲居所著之装——身披鹤氅，头戴华阳巾，俨然隐居之士。闲居之乐——读书，赏景，饮酒，品茶，送夕阳，迎素月，这样的生活在作者看来是一种美好的境界。在这里，我们看到的是一个超然尘世之外，与自然为伍，与日月相伴的作者形象，表现出作者身处逆境而豁达自适的乐观情怀和对名利纷扰、富贵宦达的厌弃。身落尘网里，心在从容中。 探究体悟三 在课文第四段中，作者将自己的竹楼与四大名楼作对比的意图何在？ 以楼明志。四大名楼高大华丽，却是藏污纳垢之处，我之竹楼虽然简陋，却尽显高雅；声色歌舞乃昏庸权贵和俗夫之事，非骚人之事；骚人自当持守高洁。于对照之中，再显淡泊的志趣。 探究体悟四 在课文第五段中，“岂惧竹楼之易朽乎？”与“庶斯楼之不朽也”是否矛盾？其中蕴涵了作者怎样的情？ “岂惧竹楼之易朽乎？”是埋怨之语，四年之间，奔走不暇，可谓命运多舛，透出作者淡淡的无奈与哀怨；也是旷达之语，虽命运多舛然居竹楼一日，就当持守淡泊清雅一日，不必忧虑竹楼之朽。“庶斯楼之不朽也”则是对后人的深沉嘱托，也是旷达语。天下际遇坎坷却不肯流于世俗，不肯丧失品格的贤士很多，竹楼为我所建，也是为天下同命运的贤士所建。若后人知我修建竹楼的良苦用心，修葺使它不朽，则意味着不以物喜，不以己悲的贤士品格不朽。这样，无论“我”今后命运如何，都可告慰于心了。作者力图以自己在艰难中对淡泊清高的执着去感动天下贤士，使得这种品格得到升华。——竹楼不朽，贤士的精神不朽！ 三、小结：竹 楼 寄 情 竹楼之美 美在宁静 (环境幽静 心灵宁静) 竹楼特点： 竹楼之乐 乐在雅趣 (心归自然 远离尘俗) 竹楼之雅 雅在高洁 (环境幽雅 为人儒雅 情趣高雅) 作者情怀： 身处逆境 持守淡泊 庄重高洁 四、拓展运用 探 究 讨 论 同样是在黄州，同样是遭贬谪的命运，同样是豁达自适的胸怀，苏轼借《赤壁赋》寄情于雄伟壮丽的赤壁，而王禹偁则对黄州遍地生长的竹子情有独衷，怎样理解王禹偁呢？ 竹子是人格力量、人格理想的象征。 竹　颂 苏轼说：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医