实用语文第一册第3单元1拿来主义.pptVIP

拿来主义 鲁 迅 背景资料 阅读赏析 学习建议 思考与练习 退出 拓展阅读 背景资料 鲁迅（1881-1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。青年时代受进化论思想影响，1918年5月,首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈，地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封的新文化运动的最前列，成为五四新文化运动的伟大旗手。1918年到1926年间陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Ｑ正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。他逐渐认清了中国的现实，逐步成为一个坚定的共产主义者，成为中国文化革命的主将。从1927年到1936年，他创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，这些作品收录在《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《花边文学》《且介亭杂文》等专集中。鲁迅的一生，对中国的文化事业作出了巨大的贡献；他领导和支持了“未名社”“朝花社”等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》、《莽原》、《奔流》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；搜集、研究、整理了大量古典文学，批判地继承了祖国古代文化遗产，编著有《中国小说史略》《汉文学史纲要》《唐宋传奇集》等。1936年10月19日病逝于上海。 作者简介 退出 背景资料 鲁迅先生在他的《“题未定”草（七）》中说过：“我以为倘要论文，最好顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状况，才能较确凿。”前面，我们已经对作者做了概括但不失全面的介绍，下面来简单介绍一下《拿来主义》的创作背景。 本文写于1934年6月4日，载于6月7日《中华日报·动向》，署名“霍仲”，后收入《且介亭杂文》。此时的作者，已经成长为一个无产阶级的革命战士，看待问题已经自觉地以马克思主义理论为标准了。此时正是中国现代政治斗争、阶级斗争和民族斗争非常复杂的时期。1931年“九一八”事件后，日侵愈深，国民党政府对外不抵抗，对内剿杀共产党领导的红军，并对人民百姓进行残酷的精神统治。而当时的中国社会，对外来的先进文化和本民族的进步文化采取拒绝的态度。面对强大的帝国主义势力测不断地将自己宝贵的精神，尤其是物质财富献上去。在这种情况下，鲁迅先生写了许多文章，揭露帝国主义的侵略本质和政府的卖国投降嘴脸。 《拿来主义》就是这类作品中的一篇，但其重点并不在于揭露，而是讲应该怎么办。 写作背景 退出 背景资料 另外，鲁迅写作本文还有一个时代背景，这里也需要做一下交代。 20世纪30年代在左翼文化战线内部曾就文艺的“大众化”问题展开讨论。针对有些同志认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类乎投降”的“左”的观点，鲁迅运用马克思主义的正确观点鲜明地指出：“……新的阶级及其文化，并非突出从天而降，大抵是发达于对于旧支配者及其文化的反抗中，亦即发达于和旧者的对立中，所以新文化仍然有所承传，于旧文化也仍然有所择取。”又说：新的艺术，没有一种是天根天蒂，突然发生的，总承受着先前的遗产。”“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。”他还用“弃去蹄毛，留其精粹”八字，形象而精确地概括了批判地继承文化遗产的观点。所以本文虽然讲的是对待外国文化的问题，所阐明的观点是适用于对待一切文化遗产的。另外，毛泽东同志的《民族的科学的大众的文化》一文（见《新民主主义论》，收入《毛泽东选集》第三卷），亦可以参照。 写作背景 退出 阅读赏析 退出 （一） 《拿来主义》是一篇极能体现鲁迅特色的杂文。“拿来主义”这个提法是鲁迅的独创，“拿来”是一种形象的说法，“主义”是指一种重大原则或主张。《拿来主义》的题旨是针对国民党政府媚外卖国的政策和有些人的“全盘西化”的主张，也针对革命文化阵营内部的拒绝借鉴,盲目排斥的错误态度,鲁迅提出既要大胆吸收借鉴外国文化（也包括本国的文化遗产）,又要认真的分析精华与糟粕，加以批判吸收，以期改造民族素质，创造民族新文化。 这篇杂文就是在揭批国民党统治集团“送去主义”和帝国主义“送来主义”的基础上，提出了旗帜鲜明的“拿来主义” 的口号，生动阐述了对待文化遗产应吸取精华、剔除糟粕、批判继承文化遗产的道理，既批评了几种对待文化遗产的错误态度，又明确指出正确的继承、借鉴是建设新文化、塑造新人的必要条件。 阅读赏析 退出 （二） 全文可分为三部分。 第一部分（1-4自然段），揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。第1、