大侠是怎样炼成的论杨过人物形象的成长性兼论侠的内涵..doc

大侠是怎样炼成的 ——论杨过人物形象的成长性兼论其侠的内涵 [摘 要] 《神雕侠侣》的主人公杨过是金庸着意推出的一个大侠形象，他历经磨难和生死考验，成为为国为民、救国救民的一代大侠。作者写过多部武侠小说，对“侠义”的认识不断加深，体现在杨过身上，具有以下特点：“侠”具有成长性：武者→小侠→大侠→民族英雄；“侠”之重点，不在于“勇”和“气”，而在于“义”；当然，有了超群的武艺，才能成为“大侠”；“侠”出自社会底层，崛起于民间，最终，出之于民而服务于民，所谓“为国为民，侠之大者”！ [关键词] 神雕侠侣；杨过；侠 金庸的武侠小说以故事情节跌宕起伏，扣人心弦而擅场，且具有深重的历史感和正面的教化意义。稍嫌不足的是，笔下人物虽具性格鲜明的特点，但往往是类型化人物，较为出色的当数《天龙八部》豪迈的乔峰、《射雕英雄传》憨痴的郭靖和狡慧的黄蓉。 相比之下，《神雕侠侣》（2003修订版）的杨过是金庸15部小说①中塑造最为成功的人物形象之一，其个性独特鲜明，形象丰满，尤其从一个小乞丐成长为一代大侠，人生境遇和性格变化跨度极大，人物极具成长性，而又能让人信服。这在金庸小说中并不多见。 现通过小说，分析大侠的成长过程，兼论“侠”的内涵。 一、成长经历 （一）孤苦流浪的少年----英雄莫问出处 前二回——杨过十二、三岁之前。 1．与母相依为命（十一岁半以前）。杨过是杨康的遗腹子，依母而居，虽遭人欺凌，尚不至于挨饿（郭靖、黄蓉临别时赠给其母一笔盘缠②）。由于杨康卖国投敌而惨死铁枪庙，穆念慈誓不让杨过查问。但父亲的真正形象和死因成其一大心结，母亲越不让查，日渐长大的杨过偏要逆行。这培养了他强烈的责任感和担当意识，也形成特立独行和偏执的个性，直接影响其成长，以至于在认定郭靖是杀父仇人之后，伺机行刺。 在少年杨过的想象中，从未谋面的父亲是一位大英雄。父爱缺失和偏执性格使其产生了盲目的父亲崇拜，而不是更可能出现的恋母情结。其实，将父亲想象成英雄就是其潜意识中定下人生目标的一个暗示③，因为男性常以父为傲。 2．流浪乞讨：这个时期大致一年。但其间所受冷眼和欺凌，带给他如临深渊的感觉。郭靖初遇杨过，问及穆念慈，杨过说：“我妈妈死啦，死了很久啦！”据前文，母亡时，杨过十一岁半。他没有说：“死了一年。”可见母亲辞世带给他天塌的恐怖感觉！在桃花岛，误伤小武后，杨过在黑夜中临崖吹风，悲伤父母早死，想着一生受人欺辱，但觉除义父外个个对己冷眼相待，满胸孤苦怨愤，难以自已。这是非常真切的感受，也反映了少年人的不成熟。 杨过行乞，从来都是独行。后来，他在桃花岛曾捉蛙为食，书中补叙“他在外流浪，常以此法充饥度日”，或者就象刚出场时偷鸡。 第一阶段，杨过表现出非常极端、强烈的特质，这足以影响他一生的发展走向：1）尊严高于生命；2）独立、孤傲、叛逆；3）以父为荣，不甘下流；4）具有担当意识，独身葬母，找寻父亲死因；5)谋生是第一要务。因武技尚浅，只能以心机取胜，常卖弄小聪明，如对郭靖称“我姓倪，名牢子”；6）对社会有戒心、敌意和抗拒心理；又对人事敏感，尤其容易感受来自内心的爱，吃软不吃硬；7）天性刚烈执拗，认死理，无是非善恶之辨；8）善良而不自知，打饱不平。为救程英和陆无双，几乎命丧李莫愁之手。 这些特质的形成有其内在原因：杨过身处社会底层和单亲家庭，虽受教育，不服管束，仅凭天性自由成长，渴望远离社会。如果说，杨过能成为一代大侠，其坚忍不屈、吃苦耐劳、打抱不平的性格，都是作为大侠不可或缺的最基本要素。但要靠这成为一个侠客还远远不够！ （二）人生转机，初入武径----机缘和苦难 第三至第五回：杨过随郭靖夫妇上桃花岛至拜师全真教（大约一年）。 杨过，名过，字改之。取意于“人孰无过，过而能改，善莫大焉”④，郭靖痛悔义弟杨康卖国投敌，不得善终，希望杨过洗刷父辈耻辱⑤，力行仁义，完善道德。 郭靖是杨过的挂名师傅，他将杨过引进江湖。这让他饱受磨难，也是促其成为一代大侠的最重要机缘。磨砺反而激发杨过的斗志，强化杨过的抗压能力，最终一飞冲天。 郭、杨性格各异。郭靖为人坦荡，古板愚钝而执着，终于练成绝世武功，成为万民景仰的大侠。杨过天资聪颖，敏感多疑，但天性中有质朴的一面，乃是一块璞玉。二人心气相通。杨过深感郭靖的亲厚，视其为偶像乃至教父，言必称“我郭伯伯”。 郭靖让杨过见识了武学的至高境界，也潜移默化地影响了杨过的思想。在丘处机诗碑前教育杨过“丘真人武功固然卓绝，这一番爱护万民的心肠更是教人钦佩。”当杨过学成一身武艺，“为国为民，侠之大者！”又成了郭靖对杨过的更高期望。 这几件事值得注意：1）杨过与二武斗蟋蟀、比武，死不认输，体现他的硬气和尊严。为避免被捉受辱，宁肯“跳崖而死”；2）黄蓉收杨过为徒，但不教武功，只讲四书五经；杨过心高气傲，绝不偷学郭靖的武功。3）郭靖大展神威，击败全真教北斗