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产品设计的思维模式和表达方式 作者：许垂霖 摘要： 当今社会，科技的发展日新月异，信息更新的步伐不断加快。在我们所生活的这个世界中，可以说我们无时无刻都是在与周围的产品设计互动着。比如用电脑的键盘打字；用手按下开关；坐在舒适的靠背椅上带着耳机听歌等等，这些我们经常发生的动作在很多人的观念里是顺其自然的感觉，殊不知其实这里面包含了产品设计的许许多多的设计思维模式以及设计者所要表达的方式。我们之所以能够使用我们周边的物品来辅助我们的日常工作和生活，就是因为产品设计者着重在对其产品设计上注入了最佳人性化设计的理念以及让人一目了然却又不失美感的外观。可以说现在很多的产品设计的思维模式和表达方式都是从“以人为本”为出发点而进行的设计。那么在现今越智能化，集中化，社会化大批量生产方式的现代社会，产品设计的思维模式以及表现方式都集中体现在那些方面呢？它对人们的生活又带来什么影响呢？本文将着重探讨产品设计的思维模式和表达方式这两个方面的内容。产品设计的思维模式产品设计的基本要求。1、功能性要求： 物理功能——产品的性能、结构的方便性、安全性、宜人性等；心理功能——产品的造型、色彩、肌理和装饰诸要使人愉悦等；社会功能——产品象征或显示个人的价值、兴趣爱好或社会地位2、审美性要求：产品的审美不是设计师个人主观的审美，只有具备大众普遍的审美情调才能实现其审美性。产品的审美，往往是通过新颖性和简洁性来体现，而不是依靠过多的装饰才成为美的东西，它必须是满足功能基础上的美好的形体本身。3、经济性要求：产品设计师必须从消费者的利益出发，在保证质量的前提下，研究材料的选择和构造的简单化，尽量减少成本，提高功能，这样才能为用户带来实惠，最终也为企业创造效益。4、创造性要求：设计的内涵就是创造。产品设计必须是创造出更新更便利的功能，唤起新鲜的造型感觉。5、适应性要求： 产品总是为特定的使用者在特定的使用环境中使用而设计的。因此，产品设计必须考虑产品与人和环境的关系，要处理好“产品——人——环境”三者之间的关系，真正达到“设计以人为本”的要求。产品设计的几种思维模式古往今来类比各种设计的指导思想，从现象来看，似乎很难有规律可循，但是，比较各种设计的思想，可以找到不同类型的共同特征。这里仅列举三种并存的类型，其脉络比较清晰，下面对三种设计思维模式进行介绍。1、仿生型：模仿是一种最古老、生命力最强的设计思想，是人类最早的创造方式，可以说是创造的摇篮。模仿型设计是从模仿自然开始的，从发生学看，它是原始社会依赖自然的经济形式的衍生物。人类在发现和利用自然并改造自然的过程中，也创造了人自己，特别是高度发达的大脑和自由的手，从而又进一步在更高层次上改造和利用自然，模仿的水平也逐节上升．手工业时代创造的许多手工工具和用具，虽然采用了简单的机械原理，但功能与人手的功能十分相似，多数至今还在使用，这一例子生动地反映了模仿型设计思想的顽强生命力．在高科技时代，模仿的水平又有了长足的进步，直至模仿人脑智能的计算机以及机器人的出现，我们还是没有完全摆脱模仿的设计思想。功能的模仿必然带来形式上的模仿，以大自然为主要源泉的装饰美术更是如此。比如多数汽车的前脸和车大灯的造型，很多都是模仿动物的造型。无论从功能性还是装饰性看，模仿型设计思想并不是自然主义的，它包含着创造性思维“举一反三’的素质，是创造性的初级形式。且不说人类之初创造人造工具的伟大业绩，就是一系列以自然和现实为启示的设计，从不可能是自然物的重复和仿造。总之，模仿型设计思想是排斥栩栩如生、重复自然的创造性设计思想。它虽然不是人类创造性的全部，但却是开端和基础。 2、继承型： 继承也有模仿的意味，但原型是前辈的创造物，并蕴含着批判的成分，是模仿加改良的设计思想。继承型设计思想的普遍性、持久性可以说是必然的。例如中国近代服装史上，改良旗袍曾盛行数十年．旗袍原为满族妇女的服装，系直身的宽袍。二十年代以后，经简化和改进，成为靠腰贴身的轻便女装，从普通妇女到上流社会都广为流行，三、四十年代曾与欧化时装同时受到欢迎。解放后崇尚朴素，欧化时装几乎在一夜间遭到鄙视，只有旗袍仍占有一席之地，甚至成为出国女服中最富有魅力和民族性的款式。继承型设计思想不同于‘复古主义’。后者明显的是保守、复旧的同义词。继承型强调批判的成分，反对照搬陈旧的，主张推出时代的和民族的。因为历史框架的转移、民族文化的演进，使今昔之间早已不能同日而语。中国在八十年代的开放热潮中，确实出现过“彩陶热”、“敦煌热”、“汉唐热”，“民间热’，这是在‘横扫一切’之后的复苏，是在闭塞以后的喷发，一旦走上正常轨道，这些热流都会汇入时代的大潮，以传统形式与现代形式杂揉的折衷方式而出现。反叛型： 反叛型设计思想是认识论上的突变和跳跃，它总是伴随社会背景：的重大变革而发生。如果说，继承——改良是