金头和尚资料[精选].doc

民国《沿河县志》：思州故城在沿河北一百里之荷叶坪，旧称城子上。考《田氏宗谱：隋末(公元617年)陕西天鹅山白(后坪金竹山下)，建牙(通衙)，访贼至石马，问住民何所，答以石马故庸州也。宗显以山水秀丽，土地肥饶，兼之城郭依然，迨贼受首，遂家焉(是为田氏入沿河之始)。 三个宣慰领了圣旨前来捉拿金头和尚，结果三人都不是金头和尚的对手。田宣慰思量，硬来不行，只得另想办法。一日，他变了一只雪白的海爬狗突然爬在金头和尚未面前，摇头摆尾。他不仅长得逗人喜欢，而且在紧急关头，为金头和尚刺探军情，得到了金头和尚的信任，每次出外打仗，都把这只狗带在身边，白日夜晚形影不离。 他看到时机已到，乘金头和尚正在解大便时，冷不防，冲上去就是一口，将金头和尚的下阴咬到就不放，撕得金头和尚在地上滚来滚去，直至死去。这时，冉宣慰和杨宣慰便乘机上前一刀，就提了金头和尚的头。 次日，三个宣慰来向皇上请功，都争先恐后的说金头和尚是自己斩的。当皇帝问到田宣慰时，田宣慰便从头至尾的把他斩金头和尚的经过陈述了一遍。待田宣慰讲到他会变狗的法术时，皇帝说：“你说你会变狗，那你就当场变给主上看吧！”田宣慰说：“变，可以。但变了以后皇上不能笑。”皇帝问：“为什么？”田宣慰说：“皇上笑了，我就转不到人身了。”皇帝说：“那好，我保证不笑。”突然间，田宣慰脱下外衣在地上一滚，只见一只雪白的狗，爬在皇帝有面前，摇头摆尾地。皇帝感到真稀奇，忍不住一口大笑起来，猛然想起不能笑，但也来不及了。皇帝只好给田宣慰封赠两句：田宣慰你白天是人，晚上是狗。只见狗翻身拜道：“谢主龙恩”。皇帝便当场封三个宣慰为驸马。从此，田宣慰、冉宣慰、杨宣慰就成了三姨夫。 事隔不久，皇帝就派田宣慰到国外去取经。田宣慰领了圣旨后，仍然变成一只狗浮过大海，到了外国。看到那里的人种了水稻，在我们中国还没有大米，人们吃的还是包谷杂粮，田宣慰于是想，我不如带点谷子回去吧！他跑进水稻里去打了几个滚，浑身粘满了稻谷。不料被当地人发现追来，他拼了命跑到大海边，眼看后面追赶的人快到了，他又只好跳到水里，浮过海，身上的谷子全被海水冲去，仅剩下他那还露在水面尾巴的谷子没有被冲掉，从此我们国家才开始有了谷种，人们吃上米饭。 田宗显的传说显然是由盘瓠的传说演变而来的，说明田氏是盘瓠的后裔。由于田氏后裔长期与巴人居住在一起，与巴人的生活息息相关，逐渐同化成为一个民族，发展成为一个土家族的强宗大姓。 田氏谱载，黔田氏宗显祖籍陕西蓝田县滥泥村随文帝开皇二年(582)，黔州(今彭水)苗夷屡叛，大臣苏威题奏授黔州剌史，奉诏征讨。宗显黔后，民夷咸服。于是兹土大治，民乐太平。《酉阳直隶州总志》载，“宋绍兴时，金头和尚据增潭，实恃为窟穴。此与州东北八面山，皆先事预防所宜留意者也。”又载，“建炎三年，叛贼金头和尚流劫思南及涪渝等州县，閤（合）门宣赞舍人冉守忠，率酉阳诸寨獠夷助剿有功，授御前兵马使，仍命镇守酉阳，改寨为州，子孙世袭。”“金头和尚起义史实，虽只在《酉阳直隶州总志》中有简略的记载，但民间传说却很多。”吴庆春说。传说，金头和尚是陕西蓝田人，为白莲教徒，有人说他叫金魁，有人说他叫谢善育。他身体魁梧，武艺超群，为反抗宋王朝的统治，率领农民起来造反，先后转战川、陕及鄂、湘、黔等省。入川后，经过成都、泸州、重庆、涪州等地，再沿乌江而上，屯兵彭水、酉阳，后到贵州沿河、思南、印江、德江等地，与湘中相杨幺、鄂西王王辟等起义军一道，与宋兵抗击。后因寡不敌众，被宋兵瓦解《冉氏族谱》载，“冉世昌即守忠之孙，与金头和尚战，初败之于石堤，贼窜增潭，世昌诱而歼之。”3、金头和尚起义　　宋建炎年间，“酉阳蛮”金头和尚在重庆马鞍城起义，率苗、瑶、土家等族义军，出击黔州，震撼思州、涪州，川境土官率兵镇压，屡战不能克，后夔州“蛮首”冉守忠派人刺杀金和尚于营帐中，起义失败。据河坝场安姓族谱记载：“宋微宗大观元年（1107—1110年），黔南妖僧任则天，猖寇作乱，肆横数百里。政和元年（1111年）二月，安崇诚奉诏由蜀入黔，直抵镇远。政和二年（1112年），金头则天调铁天、打天、骂天弟兄与安崇诚部战于镇远之西。政和三年（1113年）三月，安崇诚命长子文与怀远率兵三万讨偏桥（今施秉）等处；命三子用同冉光豹、李桢、谢天虎二将统兵讨石阡、葛彰（今河坝场乡）等处；命四子赞与诸将统兵三万为四路伏兵；安崇诚亲率降蛮为四路接应。三年蛮兵失所……宣和三年（1121年）五月，黔中叛乱苗民皆降，各处酋长俱来投诚。传则天之侄，酋长三阿询之，三阿进曰：‘金头则天乃黔中之苗蛮草王也，其体坚硬，非箭矢所能入，因集黔中酋长作叛，自号任则天黄帝焉，恃其飞战之能，横行肆虑，以乱天朝之江山。帅欲擒之，非司百步穿杨之技，不能中其喉下三寸肉耳’。宣和四年（1122年）二月，安崇诚命将士伏于万胜，磨溪、四野、黄杨，以及各处山顶岩隙之处，