(岭南园林名词解释.docxVIP

第一讲：岭南建筑概述1.岭南的概念? “岭南”为南岭之南，地域范围包括广东、广西、海南和港澳地区。? --地理意义上的“岭南”：南岭是长江与珠江流域的分水岭，是中国南部重要的地理分界线，南岭如一道天然屏障，将广东、广西与中原分隔开来。? --文化意义上的“岭南”：岭南是中国文化的一个重要的文化区，在中国文化区划中，是从属于东南文化区的一个文化亚区。2.趟栊门? ?广府民居的木制大门，屋门口从外向内分层设置脚门、趟栊、板门，俗称“三件头”。这种大门可以在保证安全、屏蔽视线的前提下满足通风的需求。3.堂横制? ?客家民居主要由单开间房屋（横屋）和合院式房屋（堂屋）组合形成多种单体民居和民居群。4.叠斗? ? 若干座斗累叠，其间以凤拱、枋拱连接，起柔性柱的作用，抗震性强。5.祠堂? ?祠堂是体现中国古代祖先崇拜及宗法制度的建筑。形制一般两进或者三进、两廊院落式布局，中轴对称，主次分明。首进正门厅，中进大厅是族人祭祀和议事聚会之地；后进是供奉祖先牌位的祖堂。6.五岭大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭7.岭南建筑：包括岭南传统建筑及岭南新建筑（1949年以后）又称岭南派、广派8.梳式布局适应岭南气候的布局方式：排列成行，行之间以“火巷”隔开，利于通风、交通，隔以风火山墙。第二讲：古百越建筑与岭南少数民族建筑1.百越人：滨水而居、水耕而作、食水产、善舟楫、局干栏、纹身短发、龙蛇崇拜。新石器时期，干栏屋成为百越人的主要建筑形式秦代以后少数百越人逐渐衍化为壮族、侗族、布依族、傣族、京族（在越南）。2.壮族麻栏：三层民居，底层为支柱层，用栅栏围起来作为畜圈、杂用。楼上居住，内有火塘，是家族的精神中心，火不能灭。3.黎族船型屋：位于海南岛，民居较小。低架干阑式，茅草顶形似倒扣的船篷，适用于抵抗台风。用三排顶端带有木叉的原木作柱，木叉上搭纵檩条，檩条上搭弧形椽木，椽木上以细竹竿绑成网片。4.疍民寮屋：疍民，古越族后代，分布在广东、福建、广西的沿海港湾和内河上，世代从事渔业、水上运输业、商业。多以船为家。花舫：又称紫洞艇，集居住、娱乐、开展性交易的船屋。寮：水边立木桩、上建茅屋。第三讲：汉越文化融合与岭南古代建筑1.灵渠：秦汉时期运兵的运河，交通大动脉。2广府民系：中原移民与中西部岭南百越人相互融合形成.珠玑巷：从梅关道进入岭南后的重要驿站。广府人认为珠玑巷为再生之地和祖居地。3.潮汕民系：多为福建移民、与闽海系文化相近。是中原名门望族迁移而来，与百越族融合较少，保存了更多的秦汉时期的汉文化。4、客家民系：南迁汉人南宋末年至民末清初在赣闽粤边去与畲族、瑶族等土著融合形成的汉族民系。5.竹筒屋：广府民居，单开间房屋、前后串联排列、以天井间隔。6.三间两廊屋：三开间、有天井的合院7.西关大屋：明清出现广州西关，大户人家的住宅，在三间两廊屋的基础上向纵深串联形成，中间位厅堂，两侧为住房。8.竹竿厝：单开间，平面狭长,大厅或房间与天井交错并沿纵深方向重复发展,犹如竹竿节节串列而得名。9.爬狮：“爬狮”即是三合院，广府地区称三间两廊。10.四点金：中轴对称的三开间四合院，前厅——天井——后厅。后厅前厅两侧各一房，占居四合院的四角，这就是“四点金”名称的由来。11.驷马拖车：四个四点金围绕中间一个三坐落。12.围寨：源于中原古代“坞壁”的城寨式大型民居群，具有较强的防卫性13.围龙屋：在梅州一带，是由古代堂横制府第式民居衍化形成的一种独特的客家民居形式。包括三大部分：中央的堂横式合院后面的半圆形围屋前面的禾坪、水塘。14.土楼：分布在粤北、闽西、赣南地区，规模大，有方、圆、八卦形。由中原“坞壁”衍化形成，一般三四层标准间式住房。以祖堂为中心，向心布局。夯土砌筑，厚筑高墙，具有很强的防卫性。第五讲：岭南地区的宗教建筑1.光孝寺：瘗发塔、六祖殿、风幡堂、大雄宝殿：面阔7间进深6间，为南宋遗构。2.潮州开元寺：唐玄宗开元26年（公元738年）始建。廊院式布局具有唐代寺庙的特点。天王殿（又名仪门）保留了许多唐宋时期的古迹。末枋叠斗式梁架最具有特色。大雄宝殿：重檐歇山七开间。3.广州南海神庙：广州黄埔区庙头村，开建于594年。751年封为南海神广利王主祠，官方建造。保留了唐代仪门两塾，廊庑绕院，前堂后寝。4.佛山祖庙：始建于北宋，明代多次扩建，最大的北帝庙大量装饰陶塑、木雕、石雕、砖雕、铁塑为其主要特色。5.陈家祠：主要装饰艺术：三雕三塑：木雕石雕砖雕、灰塑瓷塑铁塑。6.嵌瓷工艺：潮汕特色的工艺，瓷与灰塑相结合，色彩艳丽7.广州怀圣寺：唐初，阿布·宛葛素来广州传教时所建。光塔是唐代遗构，为宣礼塔。青砖砌筑，外表蚬壳灰抹面。高36m，低径7.5m。塔内有两道楼梯盘旋而上。8.广州圣心大教堂（石室）、：哥特式。始建于1863年。1888年建成。法国人设计，中国人施工。底层