金平土司的产生及消亡[精选].doc

金平土司的产生及消亡 王仲璋 土司对金平的社会发展影响较深，金平土司制度虽然已取消了70多年，从生活在那个时代过来的人们还记忆尤新。说到土司，大部分人还略知一二，但许多新生代也不了解金平的历史，也不了解土司产生消亡的过程，以讹传讹，有必要正本清源，使人们对金平土司有一个大体的了解，本人就此作一些梳理，把握金平土司产生和消亡的时间，认识金平的历史，是为目的也。 土司制度是统治者为了管理地方设置的一种制度，它是社会的产物，和其他社会事物一样有其生存发展和消亡的过程。土司制度产生于元明结束于民国时期，其在边疆延续存在了500多年的历史。宋、元、明、清时期，统治者采取“以夷治夷”的政策，对西南地区实行土司制度和“改土归流”政策。中央政府在西南地区设立宣慰司、土知府等各级土官，任用当地少数民族首领担任土司长官，允许其世袭。土司首领必须忠于朝廷，按时向朝廷交纳贡赋。明初西南地区的两个宣慰司叛乱，明朝派兵平定后，开始实行改土归流政策。后设贵州布政使司，贵州成为省一级行政单位；清朝在平定“三藩之乱”后，大规模地实施改土归流政策，土司制度随之逐渐消亡。但在边疆地区一直延续到民国未年，土司制度才真正结束。因当时边疆地区经济社会落后，宗族势力控制着当地政权，提出了“江外宜土不宜流，江内宜流不宜土”的政策，土司在改土归流后仍然在边疆得以存在。 金平土司产生可以上逆到清顺治十五年，当时清政府在云南省内沿袭明朝旧制，在内地设置府、州、县，在边地设置长官司、土巡检、土舍、土掌寨（土司）。建水临安府辖建水州、石屏州、宁州、阿迷州、通海县、河西县、蒙自县、嶍峨县、新平县和纳楼、亏容、思陀、溪处、瓦渣、教化、安南、王弄山等长官司，纳更山巡检，牛羊、新现、维摩、布旧、八寨等土舍，勐梭、勐赖、勐蚌、勐拉、勐丁、茨通坝、五亩、五帮、者米、勐弄、马龙、宗哈瓦遮、斗岩、阿土、水塘十五土掌寨，又叫江外十五猛地。左能、落恐两长官司改设土舍，阿邦土守备改设土舍。金平从此就有了土掌寨（土司），进入土司统治时代。光绪年间，建水县行政区划分为江内、江外两部分。江内划分为东屯乡、南屯乡、北屯乡和西屯乡；江外分勐梭(今越南)、勐赖(今越南)、勐蚌(今越南)、勐拉（今金平）、勐丁（今金平）、茨通坝（今金平）、五亩(今元阳)、五帮(今元阳)、者米（今金平）、勐弄(今元阳)、马龙(今元阳)、宗哈瓦遮(今元阳)、斗岩(今建水)、阿土(今建水)、水塘(今元阳)十五掌寨。 其中金平土掌寨有四个，即：猛喇（今勐拉）、勐丁（老勐）、茨通坝、者米。勐梭、勐赖、勐蚌则在今越南。猛喇（今勐拉）土司辖现金河镇（不含十里村）、勐拉乡、铜厂乡、金水河镇。勐丁土司辖现营盘乡、老勐乡。茨通坝和者米土司则辖现者米乡所辖区域。勐拉土司管辖范围较其他三个土司广，势力也最大。 在《新纂云南通志》中对土司制度有这样的记述：“土司制度，其官秩之区分，秩位高者为宣慰使司、宣抚司、安抚司、长官司等。辖境较宽，至如土知府、土同知、土知州、土州判、土州同、土通判、土知事、土县丞、土巡检、土舍等，则属文职。土都司、土守备、土千总、土把总、土巡捕、土外委、土目等，则属武职，世袭之。例父子相授，凡无出者，或以弟袭，或以侄袭，亦有以嫡妻袭职者，其承袭在清代，凡宣慰、宣抚、安抚长官等司，隶兵部土府，土州隶吏部，凡土司贡赋，或比年一贡，或三年一贡，各因其土产谷米、牛马、皮布皆折以银，而会计于户部。土司中属夷族者固多，属汉族者亦不少。”说明土司分文职和武职两种，并可世袭。 金平四个土司受封后世代相传。在《新纂云南通志》土司考一、二、三、四中对猛喇、勐丁、者米、茨通坝、勐梭、勐赖、勐蚌七个土司的世袭情况作了详细记述。 猛喇寨长刀秉铨，其先刀起凤。清顺治十五年（1658）投诚，岁纳籽粒银一百两。凤传温，温传怀，怀传定邦，定邦传易罕，易罕传国安，国安传有光，有光幼，国宁继，国宁死，弟国洪继，国洪死，子秉铨继（按清季有刀治国者袭职，民国四年刀光荣袭，民国二十一年自动呈请改土归流，业经照准。案册）。 茨桶（通）坝寨长李国定，其先李文第。清乾隆十八年（1753）由猛丁分管，岁纳籽粒银三十两。文第传子锡爵、天爵，暨无爵子如松，如松传子国定（按民国二十年土司代办李温氏，情愿解除土司名称，并呈缴印信）。 者米寨长王永安，其先王光耀。清康熙二十一年（1682）投诚，岁纳籽粒银八十两。后传弟光有，光有死，子一龙继，一龙死，子秉忠继，秉忠死，子正九继，正九死，子永安年幼，其从兄联魁代理（案册）。 猛丁寨长张元龙，其先张政。清康熙三十三年（1694）投诚，岁纳籽粒银五十两，传子义登有罪伏法，改委土目张忠，忠传天德，天德传清，清传元龙（案册）。 猛梭寨长刀允亮，其先刀金率。清顺治九年（1652）以庄田归附，岁纳籽粒银五十两。金率死，服南继，服南死，美玉继，美玉死，德明继，德明