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(时间:150分钟 满分:150分)
一、(18分,每小题3分)
1.下列加点词的注音完全正确的一项是( )
A.槁暴(ɡǎo pù) 参省(chān shěnɡ)
靛青(diàn) 其曲中规(zhònɡ)
B. 蓼蓝(liǎo) 须臾(xū yú)
跬步(kuǐ) 骐骥(qí jì)
C. 锲而不舍(qì) 舆马(yú)
蛟龙(jiǎo) 金石可镂(lòu)
D.磅礴(pánɡ bó) 蕴藏(yùn cánɡ)
髭须(cǐ) 信笺(qiān)
【解析】 A项参省—cān xǐnɡ;C项锲—qiè,蛟—jiāo;D项髭—zī,笺—jiān。]
【答案】 B
2.下列加点词用法相同的一项是( )
A.学不可以已
且大丈夫不死则已,死即举大名耳……
B.非能水也,而绝江河
率妻子邑人来此绝境
C.虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也
非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
D.假舆马者,非利足也,而致千里
积善成德,而神明自得,圣心备焉
【解析】 C.“……者,……也”表判断,A.停止/语气词;B.横渡/隔绝;D.表转折/表承接。
【答案】 C
3.下列加点词全为古今异义的一项是( )
①中间力拉崩倒之声 ②率妻子邑人来此绝境 ③至今思项羽,不肯过江东 ④牺牲玉帛,弗敢加也 ⑤君子博学而日参省乎己 ⑥不如登高之博见也 ⑦假舟楫者,非能水也
A.①②③④ B.②③④⑤
C.③④⑤⑥ D.④⑤⑥⑦
【解析】 ①中间:中间夹杂。②妻子:妻子儿女。③江:长江。④牺牲:古代祭祀用的牲畜。
【答案】 A
4.下列各句中的加点词古今词义变化按词义扩大,词义缩小,词义转移,感情色彩的变化和事物名称改变的顺序分类正确的是( )
①谋臣爪牙,不可无也 ②家书抵万金 ③劝学 ④亲戚或余悲,他人亦已歌 ⑤金就砺则利 ⑥谷不可胜食也 ⑦弃甲曳兵而走 ⑧河内凶,则移其民于河东
A.⑧/④⑤⑥/③⑦/①/② B.⑧④/⑤⑥/②③/⑦/①
C.①⑦/②③/④/⑤⑥/⑧ D.①/②③⑦/⑧/④/⑤⑥
【答案】 A
5.与例句中“而”字的用法相同的一项是( )
例:青,取之于蓝,而青于蓝。
A.锲而不舍,朽木不折
B.君子博学而日参省乎己
C.吾尝终日而思矣
D.非利足也,而致千里
【解析】 D.表转折;A和C表顺承;B表递进。
【答案】 D
6.下面对“师”字义项归类正确的一项是( )
①古之学者必有师 ②吾从而师之 ③道之所存,师之所存 ④则耻师焉 ⑤孔子师郯子 ⑥吾师道也 ⑦师道之不复,可知矣 ⑧不耻相师 ⑨或师焉,或不焉
A.①②④/③⑤⑥⑨/⑦⑧ B.①③/②/④⑤⑦⑨/⑥⑧
C.①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨ D.①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨]
【解析】 B.老师/以……为师/从师学习/学习。
【答案】 B
二、(12分,每小题4分)
阅读下文,完成7~9题。
记得有人说过,一个人须从古今中外的作家里去寻找和自己性情相近的人。一旦找到思想相近之作家,心中必万分痛快,灵魂亦发生剧烈震撼,如春雷一鸣,蚕卵孵出,得一新生命,入一新世界,于是流连忘返,乐此不疲,如受春风化雨之赐,终获学业大进之益。
这个主张阐发了读书活动中一条基本规律。心理学和接受美学都认为,阅读活动可看成是作者与读者双向交流的心灵对话,是阅读主体为了寻找“自我”和发现“自我”的一次精神探险。因而当阅读主体面对一个陌生的又是高于“自我”的“自我”,其潜在的精神气质和智慧,就如“电击”一般被唤醒、被激活了。当然,一个人面对一本书,仿佛看到了另一个“自我”走来而产生灵魂上全方位的震动和惊喜,或者说一个新的“自我”从“旧我”的躯壳里诞生的情形,一生中难得一遇。这种情形多半发生在某些文学艺术家或人文科学家身上。在其他人那里,则偏重于智慧的激活和治学方法的重铸。
“得一新生命,入一新世界”的情形因人而异,多数是部分得到更新,别开生面。至于气质和心灵完全吻合的情形,是决不会有的。如果完全认同,则无异于泯灭自我的心智。俄国诗人帕斯捷尔纳克说,当他发现自己身上的英雄主义气质与当时名声在他之上的马雅可夫斯基相近时,他就抑制自己的英雄主义气质。帕氏的例子值得深思,值得曾受惠或脱胎于某些外国作家且已声名远播的当代中国青年作家们反省。
7.下列句中“自我”的含义与其他三句不同的一句是( )
A.为了寻找“自我”和发现“自我”
B.一个陌生的又是高于“自我”的“自我”
C.仿佛看到了另一个“自我”走来
D.一个新的“自我”从“旧我”的躯壳里诞生
【解析】 D.本项中的“自我”指灵魂发生剧烈震撼后的读者,其余项中的“自我”指“‘和自己性情相近的人’思想相近之作家
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