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成语与姓氏 一、很多成语来自我国古代的寓言故事和历史故事。如：“画蛇添足”、“狐假虎威”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”、“刻舟求剑”、“杞人忧天”、“坐井观天”、“指鹿为马”、“画龙点睛”、“杯弓蛇影”、“草木皆兵”、“邯郸学步”、 “掩耳盗铃”、“守株待兔”等等都是。 　二、有些成语是从古书原句中截取或引用而来的。例如“不学无术”取自《汉书·霍光传》。汉宣帝刘询时，霍光位高权重，煊赫一时。妻子儿孙们都仗着他的权势，骄纵奢侈，干不法勾当。霍光死后，他的予孙阴谋推翻汉宣帝刘询，事败，家族全被杀光。班固在评论中有“霍光不学亡术，暗于大理”一句话。意思是霍光不读书，没学识，因而不明白关乎大局的道理。“水落石出”是苏轼的《赤壁赋》里的句子：“山高月小，水落石出。”本是纯粹写景的，用为成语后，一般用它来比喻真实的情况终于显露出来。 　　 　　象这种截取或引用原句的成语，数量很多。如：“一知半解”、“一鼓作气”、“分庭抗礼”、“同心同德”、“外强中干”、“体无完肤”、“焦头烂额”、“司空见惯”、“真心实意”、“脚踏实地”、“一笑千金”、“咄咄怪事”、“下笔成章”、“一鸣惊人”等等。 　　三、有的成语来自对古书句子的凝缩或改造。如 “贻笑大方”来自《庄子·秋水》。河伯认为他所管辖的江河极其浩大，就自以为了不起。后来，他到了无边无际的大海，才恍然大悟，感到自己的渺小，仰面对着大海叹息说，现在我才见到了大世面，要是不走到你的门前，那就危险了，就要长期地“见笑于大方之家”了。“见笑于大方之家”经过改造、凝缩，就成了“见笑大方”，也作“贻笑大方”。 　　 　　再如“一毛不拔”。《孟子·尽心》上篇里有一句话是：“杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。”意思是，杨子极端自私，即使从他身上取下一根细微的毛发就能够有利于天下，那他也是不肯干的。后人把这句话里的“拔一毛不为”改成“一毛不拔”，用来形容极端自私和非常吝啬的人。 　　 　　同样的例子还有很多，如“吹毛求疵”、“后来居上”、“一刻千金”、“轻车熟路”、“循循善诱”“当仁不让”“出类拔萃”等等。 　　 　　四、许多成语产生于人民群众的生产和生活，并在人们的生产和生活中广为流传。如：“摩拳擦掌”、“顶天立地”、“偷天换日”、“装模作样”、“好事多磨”、“虾兵蟹将”“大海捞针”、“指桑骂槐”、“另起炉灶”、“三三两两”、“大刀阔斧”、“囫囵吞枣”、“将计就计”、“闭门造车”、“利令智昏”、“闭门造车”、“坐山观虎斗”、“众人拾柴火焰高”、“天下乌鸦一般黑”等等。 　　五、自西汉末年佛教传入我国以后，广为传播，对我国的政治、经济、文化、艺术产生了较大影响，于是也就出现了许多来自佛经或与佛教有关的成语。“当头棒喝”就是一个例子。禅宗和尚在接待初学弟子时，常不问情由，即给以一棒，或大喝一声，要他不假思索，立即回答问题，以考验他对佛理领会的程度。此类成语还有： 　　 　　一尘不染 五湖四海 无风起浪 水涨船高 心心相印 　　 　　水到渠成 想入非非 自作自受 拖泥带水 看风使舵 　　 　　针锋相对 鸦雀无声 立地成佛 狭路相逢 放下屠刀 　　 　　逍遥自在 逢场作戏 降龙服虎 现身说法 种瓜得瓜 　　 　　贼去关门 单刀直入 唯我独尊 借花献佛 …… 　　 　　六、道家炼丹求仙，以求羽化飞天，长生不死。因而成语中也有直接来自道家语或由道家语演变而来的。例如：“淮南鸡犬”、“鸡犬升天”、 “一人得道，鸡犬升天”这几个成语，就出于同一个道家故事：汉朝淮南王刘安炼丹修道。后来丹炼好了，一家人吃了丹药，全都升天成仙。残留的丹药撒落在庭院里，鸡和狗吃了，也都升了天。同类型的成语还有：点铁成金 回光返照 万应灵丹 灵丹妙药 脱胎换骨等等。 　　 　　七、有少量成语来自外民族。我国自明清以来，跟西方各国的文化交流日益频繁，于是西方文化里的一些故事、格言等逐渐融入到汉语言中来，有的就成了成语， 八、成语一经形成是不能随便改变的，但是有时候为了表达上的需要，也可以巧妙地加以改造使用，以求得更好的表达效果。这是成语的又一个来源。例如“物极则反”这个成语意思是事物发展到极点，一定要转到它的反面。后代有人把它改为“物极必反”，表达上就更加有力。又如“事半功倍”，出于《孟子·公孙丑》，意思是用力小而效果大。后来有人把这个成语里的“半”“倍”两个字的位置一换，改为事倍功半，来说明工作费劲大，收效小。再如把“知难而退”改为“知难而进”等等。 　　 　　九、社会在不断发展，成语也随之发展，于是出现了一些新的成语。如： “一分为二”、“分秒必争”、“传经送宝”、“百花齐放”、“厚今薄古”、“推陈出新”等等。 　　 　　这类成语，具有鲜明的时代精神，所以一经产生，就不胫而走，为社会所接受，为广大人