陇南民俗文化[精选].doc

陇 南 民 俗 文 化 课程名称： 民俗学 学 院： 食品科学与工程学院 班 级： 生物工程 姓 名： 王学军 学 号： 2010076841 日 期： 2012-5-20 陇南民俗文化 关键词：陇南；乞巧节面具舞武都节乞巧节又称娘娘节，是指农历七月七日，由妇女们欢度的节日。甘肃各地都有这个习俗，而以陇南西和、礼县一带的乞巧节最有特色。它是以“牛郎织女”的传说故事而兴起来的。为尊崇令人敬仰的“巧娘娘”(织女)，同时希望自己或自己的女儿们能像这位仙女一样心灵手巧，聪颖智慧，于是在牛郎织女七夕相会的日子里祈巧。西和、礼县一带还举办情趣横生的“乞巧”游乐活动，整个活动分为“请仙”、“引水”、“乞巧”游乐等。 采花节在藏民中又叫“女儿节”，每年农历五月初五日举行，节期两天。采花节是一种很富有民族特色的节庆活动。它大致可分为“抢水”、“采花”和“祝福”三个部分构成，其中“采花”和“祝福”都与民族歌舞相结合。节日由“抢水”活动拉开序幕。节日第一天，人们便纷纷到附近的山上抢泉水。抢到水后，有的捧水痛饮，有的背回家用以洗发、净身。然后，各家的父母们把子女着意打扮一番，在自己的兄弟的陪同下，与其他姑娘们会合，在村民们的欢送下，向几十里外的“花儿”走去，一路上歌声不断。来到采花点刺儿坎以后，一边支锅造饭，一边将新的木刀、木箭、木斧等插起来，这是表示要保护他们崇敬的花神，让花神永远保佑家乡风调雨顺、人畜平安。采花开始后，姑娘、小伙们结伴而行，一边唱着山歌看美丽的山景，一边采摘各种艳丽的花朵，直到姑娘们鲜花满头。晚上，大家围着篝火，尽情地唱歌、跳舞，通宵达旦。第二天拂晓，采花姑娘和小伙们整理好头顶的花环，唱起《离别歌》，离开采花坪回村。当他们到离寨不远的博峪桥头时，早已守候在那儿的村民们便鸣竹欢迎。寨里由人们推选出的三名中年妇女歌手捧斟满美酒的小龙碗，边唱边向采花人敬献。采花姑娘接过酒，唱起酒歌儿。按风俗，三位敬酒妇女要在桥头用歌唱形式向姑娘们提出一些关于上山采花的问题，采花姑娘一一答上后，才放采花人过桥回寨。人们将采花姑娘们拥向打麦场上，大家手拉手，围成大圆圈，随着领头妇女摇起马铃声，跳起极富民族风格的圆圈舞，这就开始祝福活动。人们边舞边唱，企望吉祥。在这个节日里，采花姑娘们被视为吉祥幸福的使者。所以人们总喜欢在这一天将她们请到家里，姑娘们便在这些人家里跳舞唱歌，祝愿主人吉祥如意，幸福美满。 面具舞白马藏族同胞把最具特色的婚礼和盛大节庆祭祀活动时表演的面具舞称为“池哥昼”，也叫“神面舞”。“池哥”是白马人对“面具”的读音，“昼”译成汉语为跳，即跳“面具舞”的意思。这种面具舞被赋予了祈祷丰收、安宁、驱恶避邪的意思。白马藏族同胞 “池哥昼”(面具舞)，场面庄重热烈，既有神秘的宗教气氛，又充满浓郁的娱乐色彩，极具历史和民俗研究价值。神秘的面具舞无不诉说着白马人世世代代生活的艰辛，这些闪烁着民族精神的魂魄，经历悠悠岁月的无情蹂躏，穿越历史的长河一直沿袭到了今天。陇南花灯戏流传在文县玉垒—带，是由当地一种社火小戏演变成为地方戏曲的，约出现于明末清初年间。因为花灯戏在春节正月十五开始演出，台前台后挂满各种彩灯，彩灯歌舞交相辉映，“花灯戏”由此得名。由于花灯戏在演唱上借鉴了秦腔、川剧特点，溶进了陇南地方民歌、小曲音乐和表演形式，从最初的秧歌剧中脱胎而出,生、旦、净、丑角色齐全，成为陇南独特的民间戏曲。燎疳节 开始时间：2010-01-23结束时间：2010-01-24 正月二十三日为燎疳节。传说疳是一种十分顽固的病毒，只有用火烧燎，才能驱毒灭病。傍晚时分，家家门前堆放一堆硬强的柴禾，有的人专门戳掉喜鹊窝用以燎疳。天黑后，家家大门前挂上灯笼，灶前点上油灯，先由家长敬过灶神，再把灶神像和两边对联及香裱端在盘子里，放在大门楼上烧掉，叫送灶神上天，接着燃放鞭炮，送灶神时把在灶神两旁的枣山留下，直到春耕第一天，在地头上敬过土地神才吃枣山，然后开犁耕地。武都酸菜汤武都酸菜汤：武都酸菜，用野生苦曲菜、木疙瘩菜、芹菜茎叶、野生银钙菜、苦戈菜腌制。发酵好时，菜脆而味酸。中药上全部属于解毒、清热、消暑类型，做汤时用清油炒一下，加老葱丝或野生韭菜花。加洋芋丝。还可以加面粉做成酸菜拌汤。 凉粉酸菜面片武都酸菜。解热祛暑的效果极佳。豆花子酸菜面：刚刚点出的清香豆花。面条可以多样化。但一般要求是手擀面。荞面。玉米面。小麦面。杂面。