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城市与女性 ——对王安忆《长恨歌》的一种解读 【摘 要】在《长恨歌》中，王安忆以女性身份写上海，选择女性作为上海的代言人，把笔墨倾注在上海弄堂里的平凡女性王琦瑶的四十年的故事，借故事来写上海，揭示女性和城市密不可分的关系，而形成这种关系的媒介就是上海的弄堂及其日常生活。本文试图以《长恨歌》为对象，从上海的弄堂、上海的日常生活、城市和女性三个方面把握王安忆对城市与女性的独特体认。 【关键词】《长恨歌》；上海弄堂；日常生活；城市；女性 【Abstract】 In Everlasting Regret, by Wang Anyi, Shanghai female identity was chosen women as the spokesman for Shanghai, the ink into alley in Shanghai, where ordinary women the story of Wang Qiyao of forty years, to write the story by Shanghai reveals women and inseparable relationship between the city, and the formation of such a relationship is the media and daily life in Shanghai alley.This article attempts to Everlasting Regret for the object,alley from Shanghai, Shanghais daily lives, cities and women to grasp aspects Wang and women of the citys unique culture. 【Key Words】 Everlasting Regret; Shanghai alley; Daily life; City; Female 上海，这个二十世纪中国最具魅力的城市，它摩登奢华，引领着中国的时尚潮流。但大多数上海人是住在弄堂里，过着朴素、实惠的生活，并非人们想象的浪漫和小资情调。作为女性，王安忆细心、敏锐地观察着上海这个城市和生活在这城市中的人。她眼中的上海是非常女性化的，上海人的生活是精致和琐细的。顺理成章，王安忆就选择女性作为上海这城市的代言人。《长恨歌》中点点滴滴描写着王琦瑶的命运起伏，时时刻刻讲述着上海的历史变迁，城市和女性融合在一起，密不可分。 一、上海的弄堂 一提到上海，人们脑海里就会浮现“三十年代灯红酒绿的上海滩，繁华气派的花园洋房，以及小资情调的生活趣味”，现代“高贵与暧昧”的繁华景象，也会想起发生在上海的种种传奇和那些风花雪月的故事。 王安忆生活在上海，关注着上海。《长恨歌》在上世纪九十年代问世，描写的正是昔日的上海，但呈现的不是人们印象中的上海的繁华，是繁华背后更真实更世俗的上海弄堂。 王安忆说：“故事前面是重要的，那是为主角出场搭好舞台，他在这个舞台与其他的活动效果是完全不一样的。我比较注意种种方面，人物在什么场景中活动，在什么气氛中活动，实际对其故事都有决定性的作用的，这是很具体的写作方式。”因此，在《长恨歌》中，作者在人物出场之前做了精心的准备，为主角搭好了舞台，以上海为背景，不厌其烦地琐碎而细致地描写，渲染出人物出场的舞台——上海的弄堂。 就像胡同和四合院是北京的标志一样，弄堂是上海的特产，是上海。。可以说，没有弄堂，就没有上海，更没有上海人。开篇第一句话，王安忆从俯瞰的角度，渲染出故事发生的氛围，这氛围表现出的不是人尽皆知的上海的繁华，而是隐藏在繁华背后的最为日常的琐碎，它们是上海的芯子。上海的流言，鸽群，闺阁，都涵盖在这林林总总、声色各异的弄堂之中。正是这些弄堂里的琐碎一点一滴积累起来，才成就了上海的光鲜亮丽。弄堂是可以包容一切的，任何生命在这里都能够存活下来，这也成为了弄堂的特质。王琦瑶就是弄堂里长大的女子，并且做为上海弄堂女儿的典型，她的身上不可避免地带有弄堂的气息。 “一方水土养一方人”，唯有上海的弄堂，才能走出王琦瑶这样的女性，写弄堂似在写人，写人似在写弄堂，都是一样的内秀，一样的细腻，一样的宽容。从闺阁到爱丽丝公寓，从爱丽丝公寓到邬桥，从邬桥到平安里，随着时间的流逝，空间的变化，王琦瑶经历了许多，但她始终离不开弄堂，离不开上海。究其原因，一方面是她从小在这里长大，习惯了这里的生活，另一方面，王琦瑶是追求时尚，追随新潮的，远离城市对于她来说应该是一种折磨，即便是在这里受过伤，她也义无反顾要回到上海。而在上海，也只有弄堂能让她安然地过小日子，还可以走在时尚的前沿。在她无依无靠的一生中，上海给她提供了一个